1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在《论语》中，有一段至今颇受人们喜爱的话：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，要想取得进步，就先要回顾过去的经验和知识。我们青少年正处在学习的黄金时期，应该时常温故知新，扩大自己的知识面，吸收更多的智慧。这样，我们才能更好地应对未来的挑战，走向成功的道路。
论语中还有这样一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话告诉我们，光有知识是不够的，还要深入理解和喜爱。只有真正热爱学习，对知识怀有浓厚的兴趣，我们才能在学习中收获乐趣，持续前行。所以，青少年朋友们要时刻保持对知识的好奇心和热爱，用心去学、用心去悟，用心去感受知识的魅力。
孔子在论语中曾言：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话意味着一个人的行为背后应该有真诚和仁爱的内涵。青少年是社会的未来，我们要注重自己的品行修养，树立正确的人生观和价值观。无论在家庭、学校还是社会中，我们都要待人真诚、友善，助人为乐。只有这样，我们才能在与人相处的过程中营造和谐的氛围，建立良好的人际关系。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”这是论语中的一句名言，强调了一个人的修养和智慧。青少年正处于情绪波动频繁的阶段，在遇到不如意的事情时，我们要保持平静的心态，做到心境不因外在环境而改变。只有心如止水，我们才能保持理智思考，做出正确的决策。同时，也要学会察言观色，善于推敲他人的言行，用宽容的心态对待一切。
《论语》中还有许多关于教育和学习的经典语录，这些语录告诉我们学习的重要性，也提醒我们要坚持不懈地追求知识，不断提升自己。作为青少年，我们应该树立远大的理想和目标，明确自己想要的生活和未来。然后，通过不断的学习和实践，努力实现我们的目标。同时，我们也要学会与人分享所学所得，与朋友共勉，共同进步。这样，我们才能在将来的社会中展现出自己的价值，为社会作出贡献。
学习论语对于青少年来说是非常重要的。通过学习论语，我们可以培养正确的价值观，提高自己的素养，引导自己成为有道德、有担当、有智慧的人。在学习的道路上，我们要时刻保持对知识的渴望和追求，保持积极的心态和正确的行为准则。相信只要我们坚持不懈，就能够成为优秀的青少年，为社会的发展做出贡献。
