1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德意志军国主义的兴起与德国的国家统一息息相关。自南北战争后，普鲁士王国势力迅速崛起，成为了整个德国的领导者。这一过程不仅加强了德国的整体实力，也增强了人们对于军事力量的信仰。德意志军国主义的崇拜源于对民族自豪感和民族荣誉的追求，这一追求让德国人相信只有强大的军队才能保护他们的利益和尊严。
军国主义的兴盛也让德国的科技和工业水平急速发展。二战前的德国是世界上最强大的军事力量之一，他们不仅拥有出色的武器装备和战术思维，还致力于战争技术和军事科研的创新。例如，他们提出了以机器和化学驱动的现代化战争理论，开发出了世界上第一支装甲部队，并在空军和海军领域取得了巨大突破。这些技术的进步不仅为国家的军事实力提供了坚实支持，同时也带动了德国的产业和经济的快速发展。
然而，德意志军国主义的走向也一度导致了灾难性的后果。首先，军国主义的盛行使德国脱离了国际社会的主流，与其他强国陷入对抗与敌意之中。正是这种敌对情绪在一战爆发前夕爆发。其次，军国主义的追求让德国国内失去了其它社会价值的平衡，过度强调军事力量的优势，导致了社会的武装化和紧张氛围的加剧。最后，军国主义也给德国人民带去了莫大的痛苦和牺牲。两次世界大战带给德国人民以极度的痛苦，分裂家庭，摧毁城市，壮烈的生命逝去。
然而，正是在这段黑暗的历史中，我们不禁对那些为了国家而牺牲的人们产生了深深的敬意和感激。他们的勇气和坚守值得我们永远铭记。在那个充满矛盾和破坏的时代，也有许多的个体以其温暖和善良的行为给人类带来了希望。无论是一位战场上的医生，还是一位家庭妇女，他们都用自己的方式传承着真善美。
或许，理性思辨和和平共处能成为人类面对战争和痛苦的解药。德意志军国主义的过程让人们认识到，过度追求军事实力和武备竞赛只会带来无尽的破坏和苦难。当我们回顾历史的同时，也应该在当下与未来中寻求更加和平的解决方式。通过对文化、教育和和解的投资，我们可以避免类似的错误，并为我们的子孙后代创造一个更加和谐的世界。
在今天，德意志军国主义的阴影在德国消失了。德国发展成为一个积极推行和平与合作的国家，并致力于弘扬人权、民主和多元文化的理念。我们应该看到这种转变中的希望与进步，同时铭记历史的教训，与全世界的人民携手，一起创造一个更加美好的未来。
