1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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集体主义的精髓在于我们发自内心的关爱和关心他人。我们可以想象，在一个充满集体主义精神的社会中，人们彼此之间充满着友爱和信任，每一个人都愿意为了集体的利益而付出。这样的社会中，没有人会被孤立和排斥，每一个人都感受到温暖和幸福。
集体主义还鼓励我们摈弃个人主义的思维方式，而是注重团队合作和协同努力。在集体主义的意识中，我们将不再以自我为中心，而是关注整个团队的目标和利益。每一个人都发挥自己的长处，充分发挥个人才能为集体进步做出贡献。
集体主义鼓励我们共享资源和财富，追求社会的公平和公正。在这样的社会中，每一个人都能够享受到公平的待遇和机会，每一个人都能够平等地追求自己的梦想和幸福。这样的社会中，没有贫困和不平等，每一个人都能够获得充分的发展和成长。
集体主义鼓励我们保护和维护共同的生态环境。在这样的社会中，我们认识到我们与大自然的相互依赖和共存关系。我们尊重自然，保护环境，将可持续发展纳入集体利益的考量之中。我们努力改善环境，创造一个更美好的世界，让后代子孙能够继续享受幸福和繁荣。
集体主义是一种崇高的价值观和社会制度，它所追求的目标和理念，是人类社会发展和进步的关键所在。在当下世界，我们也可以从集体主义中汲取力量和智慧，让我们的社会更加和谐、美好。让我们每一个人都成为集体主义的倡导者和践行者，共同创造一个更加美好的明天。
