1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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个人主义与集体主义的区别在于对个人与集体之间关系的看法。在个人主义文化中，个人被视为独立、自主的个体，强调自我实现和个人权益。这种文化倾向于强调个人的竞争能力、自我表达和个性发展。然而，在集体主义文化中，个体则是整体的一部分，他们注重集体利益、家庭、社群的需要和共同目标。
在跨文化交际中，个人主义和集体主义的差异可能会导致不同的认知方式和沟通方式。个人主义社会中的人们更加直接、自信，他们注重表达个人观点和自我独立。在这种文化中，人们更加注重这个个体如何在整体中脱颖而出，如何实现自己的个人目标。因此，他们常常以“我”为中心，强调个人观点和个人成就。
相比之下，集体主义文化的人们更加注重团队精神和社会关系。在集体主义社会中，个人的自我与社会角色和责任息息相关。因此，人们更加注重集体的稳定和团结，不愿意强调个人的差异和个人权益。在这种文化中，人们更加关注社会关系的维系、群体的共同目标，以及个体如何为整体做出贡献。
理解和认识个人主义和集体主义的差异，有助于我们在跨文化交往中更好地与他人进行沟通。首先，我们应该尊重和理解不同文化的价值观念和行为规范。在与个人主义文化的人们交往时，应该给予他们更多的个人空间和自由，尊重他们的个体差异和个人目标。而与集体主义文化的人们交往时，则需要注重团队合作和社会关系的维系，尊重群体利益和共同目标。
其次，在跨文化交际中，我们应该注意语言和非语言的交流方式的差异。在个人主义文化中，人们更加直接和坦率地表达自己的意见和感受。因此，我们在与个人主义文化的人们交往时，应该更加注重直接表达和明确沟通，避免过多的含蓄和间接表达。而在集体主义文化中，人们更加注重面子和社会关系的和谐。因此，在与集体主义文化的人们交往时，我们应该更加注重间接表达和委婉说话，以避免伤害他人的感情。
最后，实践中多元文化的交际也需要我们增强自身的跨文化意识和能力。这种意识和能力是通过跨文化学习和经验的积累来培养的。通过了解其他文化的历史、价值观念、沟通方式等，我们可以更好地理解他人，并在跨文化交际中避免误解和冲突。此外，我们还可以通过开放的心态和积极的沟通去接纳和尊重他人的差异，从而建立起更加融洽和合作的关系。
个人主义与集体主义是人类文化中的两种不同价值观念，并在跨文化交际中发挥着重要的作用。在理解和尊重个人主义和集体主义的差异的基础上，我们可以更好地进行跨文化交往，避免冲突和误解，建立起更加融洽和互信的关系。而这也将为我们的社会和人类的发展带来新的机遇和挑战。
