1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宣扬简约生活成为了越来越多人选择的生活方式。简约生活并不是剥夺自己的享受，相反，它是为了有更多的时间和精力去追求内心的宁静和满足。过度消费让人们紧张不安，追求平衡和内心的宁静成为了这个时代的一种渴求。人们开始追求简单的快乐，亲近大自然，享受与家人和朋友相处的时光。
与此同时，人们也开始逐渐明白物质并不能给我们带来真正的幸福。物质世界的追逐只会让我们越来越空虚和不满足。我们不再以物质的欲望为中心，转而关注精神和心灵的需求。通过共享和关爱他人来获得更多的满足感，这是更有意义的生活方式。
抵抗消费主义是对社会的一种回归，回归到人与人之间的情感和关系的重要性。人们开始重视和他人的交流和沟通，珍惜彼此的关系。舍弃那些虚无的物质欲望，用心去感受和体味生活中的点滴美好。
尽管抵抗消费主义的理念在当今社会还比较新颖，但越来越多的人开始加入到这一行列中来。他们希望透过对消费主义的抵制，重新发现并体味生活的真正意义。他们希望用更少的物质负担来换取更多的精神满足。
抵抗消费主义并不是要否定物质的重要性，而是要找到一个平衡点。物质很重要，因为它们满足了我们生活的基本需求。但是，我们不能将物质的追求作为唯一的目标。应当明白，物质只是一种手段，而不是目的。
我们可以通过培养兴趣爱好来替代消费行为。兴趣爱好可以带给我们独特的快乐和满足感，它们不仅能丰富我们的生活，还可以给我们带来与他人分享的机会。在兴趣爱好中，我们可以找到属于自己的乐园，让自己的内心得到满足。
最重要的是，抵抗消费主义是一种个人的选择和行为。我们不能瞧不起那些没有选择抵抗消费主义的人，因为每个人的人生观和价值观是不同的。但是，我们可以通过自己的实践和行为，向他人传递抵制消费主义的价值观。
抵抗消费主义的观念不仅影响了个人生活，也引发了一系列的社会变革。人们越来越注重环保和可持续发展，开始减少浪费，降低对资源的需求。我们深知，如果我们无节制地追求物质，最终会付出昂贵的代价。
抵抗消费主义并不是一件容易的事情。在这个物欲横流的社会中，我们需要坚守自己的信念，勇敢地跳出消费主义的陷阱。只有通过自己的实践和行动，才能让更多的人意识到消费主义对我们的伤害，最终实现对消费主义的有效抵制。
抵抗消费主义并不意味着我们要回到原始社会，而是要寻找一种更为平衡和有意义的生活方式。它鼓励我们关注内心的需求，重视人与人之间的情感和关系。在抵制消费主义的道路上，让我们拥抱简单而真实的生活，为自己和社会创造一个更美好的未来。
