1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在狄更斯的作品中，我们可以不断地感受到他对贫困人民的同情和关怀。他深入研究了当时社会中贫富差距的问题，以《雾都孤儿》为例，通过描写孤儿奥利弗的命运，让读者看到了社会贫富不均所带来的悲惨境遇，引发人们对社会公平的思考。狄更斯通过揭示社会弱势群体的困境，鼓励人们关注他们的遭遇，以此唤起公众的同情和参与。
狄更斯对人类的关怀不仅停留在贫困人群，他也关注着人们内心的痛苦和精神负担。他的作品中常常展示了人们的孤独、无助和迷茫，例如《远大前程》中的主人公皮普，他在追逐财富和地位的过程中渐渐失去了自我，最终觉醒并追逐内心的真正渴望。通过这些故事，狄更斯向人们传递出一个重要的信息：关怀他人的同时，我们也不能忽视个体的内心世界，理解和支持他人的梦想和追求。
此外，狄更斯的作品中也包含了对妇女权益的关注。他揭示了当时女性社会地位的低下和女性面临的困境，呼吁对妇女给予更多的尊重和机会。《艰难时世》中，女主人公露西亚以坚韧和智慧战胜了困境，传递了狄更斯对妇女权益的呼吁。通过他的作品，狄更斯为女性争取平等权益的思想在当时产生了重要影响，也对后续妇女运动产生了积极的推动作用。
作为一位伟大的人道主义者，狄更斯不仅通过他的作品传递人道主义的思想，也在现实生活中积极投身于慈善事业。他关心贫困儿童的福祉，致力于改善他们的生活状况。他通过自己的努力创建慈善机构和倡导公益事业，为社会贫困群体提供了帮助和支持。他的行动不仅为社会带来了积极的影响，也激励着更多的人加入到慈善和公益的行列。
狄更斯的人道主义思想是他伟大作品的核心。他通过描绘社会底层群体的困境、关注个体的内心痛苦、关注妇女权益以及自身的慈善行动，向世人传递出一种充满关怀和同情的价值观。他的作品和行为同样唤醒了人们对社会问题的关注和人性的思考。狄更斯的人道主义思想不仅时至今日仍然具有重要意义，更激励着我们每一个人为社会的发展和人类的幸福贡献自己的力量。
