1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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长期主义精神是一种情感的投资，它是对于未来的一种信任和承诺。我们常常面临选择的困惑，有时候我们会因为眼前的利益而忽略了长远的发展。然而，长期主义提醒我们要有远见和耐心，不要贪图眼前的利益而忽略了更重要的长远目标。
在现代社会里，人们往往过于追求即时满足感，追求一蹴而就式的成功和快速的回报。然而，我们应该明白一颗耐心的心是追求长期利益的关键。只有通过长远的积累和耐心的努力，我们才能培养出真正的内在品质和实力。
长期主义精神不仅是个人发展的动力，也是社会进步的推动力。伟大的事业往往需要长时间的坚持和努力，只有那些拥有长期主义精神的社会才能取得长足的进步。长期主义精神可以激励人们追求更高的目标，为实现社会的长远利益而努力奋斗。
长期主义精神也是一种对他人负责任的态度。我们生活在一个相互依存的社会里，我们的行为和选择会对他人产生影响。有了长期主义精神的指引，我们不仅更加关注自己的利益，也更加关系到他人的幸福和利益。
长期主义精神需要我们发展内在的自律和坚韧的意志力。在现实生活中，我们经常会遇到各种困难和挫折，只有通过长期主义精神的指引，我们才能保持积极乐观的态度并坚持不懈地追求自己的目标。
长期主义精神不仅仅是一种价值观，它更是一种生活的智慧。通过远见和耐心，我们能够看到更大的世界和更深远的未来。在追求个人利益的同时，我们也能为社会的进步做出贡献。
长期主义精神是一种宝贵的财富，它不只是我们个人的追求，更是社会的需要。我们应该时刻牢记长期主义精神的重要性，将其融入到我们的生活和工作中。只有通过长期主义的行动，我们才能创造一个更加美好和可持续发展的未来。
在这个瞬息万变的时代，长期主义精神给予了我们前行的方向和力量。让我们以长远的眼光看待世界，践行长期主义，为实现个人价值和社会进步共同努力。
