1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
古人的名言名句穿越时空，依然鲜活而永恒。如柳宗元的名言：“海内存知己，天涯若比邻。”这简洁而深刻的词句，展示了友谊的伟大与真诚。在思念的时刻，我们仿佛能感受到远方挚友的存在，心灵在天涯与知己相拥。这句诗句催人泪下，让人百感交集，如同彼时溪水般潺潺流淌，清新而动人。
郑板桥曾言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这句诗句清新脱俗，展现了生活中的另一种智慧。它告诉我们要看到深藏于平凡中的不凡之处，不要追求表面的虚华与浮华。山虽不高，却有仙人居于其上，水虽不深，却有龙灵游于其中。人生亦如此，不必追求富贵荣华，只需将自己融入生命的环境中，发现自己身边的美好与光芒。
李白的名言中有一句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这句名言表达了他对于追求自由与独立的追求。在封建社会，权贵显赫，声势浩大，但李白不愿屈从于权贵，而是选择了与平凡百姓同甘共苦，放浪形骸。他的诗句中融入了无限豪情与壮志豪情，其精神勇敢而不拘一格。这句名言在当下同样有着深远的意义，它呼唤着每个人都能坚守内心的自由与尊严，追求真正属于自己的幸福与快乐。
曾国藩的名言：“把信仰送向远方，人就可以达到远方。”这句名言展示了信仰的伟大与力量。信仰是灵魂的指南针，它能让人追寻梦想，坚持不懈，直至成功。曾国藩以自己的示范，告诉我们信仰的重要性，让我们明白只要我们拥有坚定的信念，凭借着信仰的力量，我们就能越过困难与挫折，达到理想中的远方。
回首古人的名言名句，仿佛闻到了历史的芬芳，感受到了智慧的光辉。这些名言名句是他们过往心路的记录，也是我们前行道路的指引。让我们在沉浸于这些诗句之中时，感受到古人的情怀与智慧，让我们在现代生活的喧嚣中凝聚内心，寻找到真正属于自己的人生风景。
