1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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什么是变态美学？
变态美学是一种通过挑战美与丑的界限，打破传统审美规范的审美体验。它旨在向人们展示一种不同寻常的美感，以独特和反传统的方式触动观者的心灵。变态美学可以是荒诞、怪异、扭曲或令人不安的，但它总是引人入胜，并在观者的内心深处勾勒出不同寻常的美的轮廓。
为何迷恋变态美学？
变态美学之所以吸引人，主要源于其与众不同的视觉冲击力。人们对常规审美感到厌倦时，变态美学能为他们带来新的刺激和冒险。它挑战了人们对美的传统定义，使观者对美和丑、正常和变态之间的模糊界限进行思考。在这个审美体验中，人们能够突破固有的视角，尝试接纳不同的审美观点，拓宽自己的美学边界。
当代变态美学艺术形式
当前，变态美学在艺术创作领域得到了广泛的应用和发展。以下是几种当代变态美学的艺术形式：
1. 血腥艺术：致力于突破人们对美的传统定义，通过描绘残酷暴力和鲜血淋漓的场景来冲击观者的视觉和心灵。这种血腥的美其实是一种对人性真实面貌的揭示与探索。
2. 错觉艺术：通过运用视错觉、光影效果和形象扭曲等手法，创造出令人眼花缭乱、难以捉摸的画面。观者在错觉的冲击下，突破传统审美，感受到不同寻常的美之感悟。
3. 变态装置：通过对材料、形状和比例的变化，营造出非常规的视觉感受。观者在与之互动的过程中，能够体验到与众不同的美感，同时也对常规美学的约束进行了解构。
为何变态美学重要？
变态美学为人们提供了一种颠覆常规审美的机会，能够对人们的思维方式和审美标准产生积极的影响。众所周知，美是一种主观的感受，不同的个体对于美的定义各不相同。因此，变态美学的出现使得审美的多元化得以彰显，从而有助于培养人们的审美能力和审美鉴赏力。
变态美学是一种引人入胜的审美体验，它挑战了人们对美的传统定义，迸发出独特和反传统的美感。当今社会，变态美学在艺术创作中得到充分的发展，通过血腥艺术、错觉艺术和变态装置等形式，给观者带来不寻常的视觉冲击。变态美学的出现拓宽了审美的边界，使人们能够更加开放地思考和感受美。尽管变态美学可能在视觉上违反常规，但它却有助于培养人们的美学辨识力和审美鉴赏力，使人们更加敢于挑战和超越传统的审美观念。
