1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学课程作为一门重要的人文学科课程，对于培养学生的审美能力和提升艺术素养具有重要意义。然而，当前的美学课程存在一些不足之处，需要进行调整和完善。本文将对美学课程进行分析，并提出一些建议，旨在进一步提高美学课程的教学质量。
一、拓宽教学内容
当前的美学课程主要围绕西方古代哲学家的美学理论展开教学，这种以西方美学为主导的教学模式存在一定的局限性。因此，我们应该拓宽美学课程的教学内容，包括东方美学的经典著作和其他文化背景下的美学理论。通过多角度的比较和对比，可以帮助学生更全面地理解和把握美学的本质和多样性。
二、增加实践环节
美学是实践性学科，但目前的美学课程中缺乏实践环节。为了更好地培养学生的审美能力，我们应该增加实践环节，例如美术欣赏、音乐鉴赏和戏剧表演等。通过实践，学生可以亲身感受到美的力量和魅力，培养审美情趣和艺术表达能力。
三、注重跨学科融合
美学作为一门跨学科的学科，与哲学、文学、艺术等学科密切相关。因此，在美学课程设计中应注重跨学科融合，引入其他学科的知识和理论，并进行交叉讨论和思考。通过跨学科的融合，可以拓宽学生的知识视野，提高他们的综合素养和创新思维能力。
四、培养批判性思维
美学课程不仅应该培养学生的艺术鉴赏能力，还应该培养学生的批判性思维能力。在美学课程中，我们应该引导学生对美学理论进行批判性思考，独立思考和发表自己的见解。通过培养批判性思维，可以提高学生的分析和评价能力，使他们成为具有独立思考能力和创造性思维的人才。
五、提升教师专业水平
教师是美学课程的关键因素，他们的专业水平直接影响着教学效果。因此，我们应该注重提升美学课程教师的学术能力和教学水平，引进具有丰富教学经验和专业知识的教师。同时，为教师提供持续的专业培训和学术研讨机会，使他们能够不断提高自己的教学能力，为学生提供更好的教学体验。
通过对美学课程进行全面的分析和建议，我们可以进一步提高美学课程的教学质量，培养学生的审美能力和艺术素养。同时，美学课程的完善也需要全社会的关注和支持，共同努力为美学教育的发展搭建更加良好的平台。
