1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，思想品德是一个人个性的体现。每个人都有自己的思维方式和价值观念，这些都是由思想品德决定的。一个人的思想品德良好，就能够展现出内心深处的美好品质，如善良、正直、宽容等。这些品质不仅能够提升个人的自我价值，还能够对他人和社会产生积极的影响。正如孟子所说：“君子以言为志，以行为实。”一个人的品德是通过他的言行来展现的。
其次，思想品德对人际关系的发展有着重要的影响。良好的思想品德能够帮助一个人建立起良好的人际关系。一个品德高尚的人往往能够以诚信和宽容的态度对待他人，从而获得别人的尊重和信任。而一个品德恶劣的人往往会导致他人的不满和疏远。正所谓“德不备位，位不容德”。只有通过修养自己的思想品德，才能够与人相处融洽，建立起和谐的人际关系。
此外，思想品德对个人的事业成功和成长也起着决定性的作用。一个人的思想品德高尚，他的内心就会充满积极向上的力量。在面对困难和挫折时，他能够坚持不懈地追求自己的目标，克服障碍，取得成功。然而，如果一个人品德不端，缺乏自律和坚持的意志，他很难在竞争激烈的社会中取得出色的成就。因此，提高自己的思想品德是每个人追求事业成功和成长的必备条件。
最后，思想品德是社会进步的基石。一个社会的进步离不开每个人的自我提升和自我完善。一个思想品德良好的社会，能够塑造出更多崇尚真善美、追求公平正义的人。这样的社会才能够实现人与人之间的和谐共处，推动社会的发展和进步。因此，我们每个人都应该从自身做起，不断提高自己的思想品德，为社会进步贡献自己的力量。
思想品德是一个人的内心世界和道德观念的总和，对个人和社会起着重要的作用。我们每个人都应该注重提高自己的思想品德，培养良好的品质和道德观念，以成为一个品德高尚、对社会有积极影响的人。只有这样，我们才能够实现自我价值的实现，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
