1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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为了实现人民的福祉，我们最重视的是人的尊严与平等。每一个人都应该被平等对待，不论其身份或背景。这个社会应该给予每一个人发展的机会，以便每个人都能够实现自身的潜力。人民的尊严和平等不仅体现在法律和制度上，更应该融入社会的每一个角落，成为一种文化和观念。
此外，团结与和谐也是我们立党立国的根本指导思想之一。唯有团结一心，才能够共同开创美好的未来。我们鼓励人民之间的合作和交流，强调与他人的共同点而不是分歧。只有在一个团结和谐的社会中，我们才能够携手迈向更加繁荣的明天。
与此同时，我们立党立国的根本指导思想还强调了创新与发展。只有不断地追求创新，才能够在动态的环境中保持竞争力。我们鼓励人民不断学习和创造，为社会的进步作出贡献。通过创新与发展，我们能够不断提高生活质量、推动社会进步。
最后，我们立党立国的根本指导思想还关注环境的可持续发展。保护环境是我们共同的责任，它关系到我们子孙后代的未来。我们倡导可持续的发展模式，推动绿色产业的发展，提倡节约能源和资源的生活方式。只有保护好环境，才能够确保人民能够长久地享受到美丽的自然风景。
在我们立党立国的根本指导思想下，我们追求的是一个充满希望和机遇的社会。通过重视人的尊严与平等，团结与和谐，创新与发展，以及环境的可持续发展，我们能够共同创造一个更加美好的未来。
