1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有限元分析的基本思想源自对现实世界的观察和分析。我们常常面对着形状复杂、材料异质的结构或构件，无法直接应用解析方法求得其解。而有限元分析则可以将这些复杂的问题简化成由许多小单元组成的离散问题，通过对这些小单元的力学行为进行分析和计算，从而得到整个结构或构件的力学响应。
就像一张绘画作品，有限元分析通过将问题分解成无数个小的部分，将其复杂性进行逐步递减，为我们提供了一种全新的解决问题的视角。这种视角不仅仅可以帮助我们更好地理解问题的本质，还可以为我们提供一种更加精确和有效的计算方法。
有限元分析的魅力在于它的灵活性和适应性。不论是求解结构强度、温度场分布，还是流体动力学、电磁场等问题，有限元分析都能够找到合适的方法进行求解。这就如同音乐家能够通过不同的乐器演奏出不同的旋律，有限元分析也能够通过不同的数学模型和计算方法求解不同的物理问题。
这种灵活性和适应性也反映在有限元分析的模型建立过程中。在进行有限元分析之前，我们首先需要将问题抽象成一个数学模型。这是一项富有创造力和想象力的工作，有时甚至需要一些艺术家的天赋才能将问题转化为一个合适的模型。
在有限元分析的求解过程中，我们需要选择适当的有限元类型和数值计算方法。这就像一个谱写音乐的过程，需要合适的乐器和音符才能演奏出和谐而精确的旋律。通过对问题的深入了解和计算方法的灵活运用，我们可以灵巧地进行模型和计算参数的选择，从而获得准确而高效的数值解。
有限元分析不仅仅是一种工程计算方法，更是一种思考问题和解决问题的哲学。它要求我们关注问题的本质和细节，善于发现问题中的规律和特点，通过对问题的逐步分析和求解，不断深化对问题的理解和认识。
正是这种思考问题的哲学，使得有限元分析在工程领域中成为了一种重要的工具。它不仅为工程师提供了一种全新的计算方法，还为工程设计和优化提供了可靠的技术支持。有限元分析的成果不仅仅是数值解，更是一种深思熟虑的工程设计和优化方案。
有限元分析是一门深奥而美妙的艺术。通过对问题的创造性建模和数值求解，它帮助我们从复杂的现实世界中解析出问题的本质和规律，为我们提供了一种全新的解决问题的方法。正如音乐家通过创造性地演奏乐曲来表达自己的情感和思想，有限元分析通过精确而有效的计算方法为工程带来了新的希望和发展。
