1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一直以来，人们都在寻求心灵的平衡与和谐。在纷纷扰扰、瞬息万变的现代社会中，中庸的价值更是愈加引人注目。尽管我们会面临形形色色的压力和挑战，中庸却提供了一种积极的、稳定的心态去应对。无论是忙碌的工作中，还是个人生活中，中庸的概念对我们都有着深刻的意义。
在美食的选择上，中庸是一种艺术，也是一种追求。我们往往被各种不同的美食诱惑分心，但是中庸告诉我们，只有在合理的饮食上找到平衡，我们才能真正享受美味的同时保持健康的身体。在饮食上讲求适度，既能尝试新的食物，也能保留对传统美食的尊重，这是一种中庸的处事原则。
中庸也与人际关系息息相关。人与人之间的关系是错综复杂的，我们难以避免与他人发生纷争和冲突。在这样的关系网中，中庸便成为了一个精神指南。它教导我们如何在交往中保持内心平衡，如何妥善处理他人的要求和自身的利益。中庸告诉我们，人际关系中的平衡与和谐是有可能实现的，只需要我们始终关注他人的需求，同时也坚守自己的原则。
时刻保持内心平和与中正之道也对于我们的身心健康至关重要。当我们时刻保持内心的安宁与平和，我们的身体也随之健康。中庸提醒我们，过度的烦恼和忧虑会对身心健康造成严重影响，相反，平和的情绪和稳定的心态则给我们带来无尽的益处。
中庸是一种对世界的态度，它如同夜空中那闪亮的星辰，给我们指引方向。生活中我们会遇到各种各样的坎坷与挫折，而中庸就像是一盏明灯，在困境中为我们提供了一丝希望和智慧。
中庸并不是一个古老而陈旧的概念，它与我们的生活息息相关。它引导我们追求平和、和谐，同时允许我们有所变化和发展。中庸教导我们保持内心的宁静与冷静，不受外界的干扰和纷扰。只有这样，我们才能真正感受生活的美好和人间的和谐。
正如老子所言：“万事万物皆可为中庸”，中庸的价值在于贯穿于我们的生活方方面面。它是一种智慧的表达，一种人生的态度，一种寻求平和与和谐的哲学思想。无论我们身处何地，无论我们面临任何挑战，中庸始终是我们生活中的一面旗帜，一种追求的目标。
