1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸作为一种美德，构建了一个理想的生活境界。它告诉我们，要在情感与理智之间寻找平衡。生活中，我们时常会面临各种各样的情绪波动，有喜有怒有忧有乐。然而，如果我们过分追求快乐，就容易沉迷于享乐主义，丧失理智判断；而若为一时的痛苦所困扰，就可能失去信心和勇气。我们常常被各种事物左右，很难保持内心平静安逸。而中庸的精神，告诉我们要学会面对自己的情绪，保持平衡、冷静的心态。正如文化名人吴冠中所言：“平衡即是各个部位之间的动静相克，以及众多角色的处理方法。”只有平衡，才能使得我们的内心不再波动，能够更好地应对生活的起伏。
中庸还强调了人与人之间的和谐。在现代社会，人们往往为了争夺利益而相互竞争，导致人与人之间的矛盾和冲突频繁发生。然而，中庸思想却告诉我们，要在与人交往中保持平和与克制。不要过于追求私利，不要盲目破坏他人的尊严。唯有以诚相待，以和平为基础，才能建立真正的和谐社会。正如子思在中庸中所说：“诚者自成也，而至于神。不知已者，谓之诚。”只有真诚与自律，才能培养出共稳与和谐的人际关系。
中庸还关注个人行为上的均衡与节制。在现代社会，人们往往沉迷于追逐物质享受，失去了对行为的自控能力。而中庸思想告诉我们，要对自我行为有所约束与克制。不要盲目追求繁华与权势，而要固守内心的本真。只有遵循内心的良知和崇高的道德准则，我们才能更好地面对现实的压力与挑战，并且走向成功与充实的人生。
中庸的精神不仅仅适用于个人生活，在社会层面上同样具有重要意义。作为一个社会的一分子，我们需要在价值观念与社会规范之间找到平衡点。中庸思想告诉我们，不应只关注个人利益与权力，更要考虑社会整体的利益。在个人行动中，要有公平、正义与道义的原则，秉持善良、宽容与团结的心态。只有这样，社会才能更加和谐与进步。
中庸思想作为一种处世哲学和修养方式，潜移默化地影响着我们的行为与思维模式。它教会了我们在人际交往中取得平衡，保持良好的心态；在个人行为中保持均衡与节制，树立正确的人生观；在社会层面上追求公正与和谐。中庸的思想就如同倾听心灵的提醒，是我们在这个喧嚣纷扰的世界中，追求真善美的指引。
正如中庸所言：“中以陿治齐，其民视官也，行不顺焉，虽鬼神不能为。”只有在中庸的精神引领下，我们才能在现实生活中找到内心的宽慰与安宁，让这个世界变得更加美好和谐。
