1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在费尔巴哈的哲学中，他强调人类的认识能力和自由意志。认识能力使人们能够超越传统观念的束缚，去寻求真理和智慧。自由意志使人们能够根据自己的判断和选择行动，而不是被外部的约束所束缚。这种认识能力和自由意志的结合，使人类能够不断追求进步和自我实现。
费尔巴哈的思想还强调对传统信仰和权威的怀疑。他认为人们应该用理性和科学的方法来判断事物的真实性，而不是盲目地相信传统观念和权威的话语。他主张人们要勇敢地面对现实，拒绝被虚假的幻象所欺骗。只有通过对现实的认识和理解，人们才能真正获得智慧和自由。
费尔巴哈的思想也强调人的创造力和自我实现。他认为每个人都有着独特的才能和潜力，只有通过自我实现，才能发挥出自己的全部才能。他主张人们要摆脱对外界的依赖，培养自己的独立思考能力和创造力。只有通过自己的努力和创造，人们才能实现自己的梦想和追求。
费尔巴哈的思想还强调人的社会责任和对他人的关怀。他认为每个人都应该关注他人的利益和福祉，而不仅仅是追求自身的利益。人们应该以平等和公正的态度对待他人，保障每个人的权利和尊严。通过关心他人和奉献社会，人们才能实现真正的自我价值。
费尔巴哈的思想是对人类认识和自由意志的探索，是对传统观念和权威的批判，是对自我实现和社会责任的呼唤。他的哲学观点鼓励人们追求自由和真理，注重个体的独立和创造力，提倡人与人之间的平等和关怀。费尔巴哈的思想不仅是对世界的思考，也是对人类的关爱。正是这种人本主义的思想，使得费尔巴哈的哲学思想始终具有吸引力。
