1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生命，是我们每个人在这个世界上的存在意义。而死亡，则是生命不可逃避的终结。人类自古以来就对生死有着无尽的思考和探索，各种哲学名句也在历史中留下了深刻的印记。本文将从生死哲学的角度，探讨生命的真谛，以及对死亡的理解和认知。
生：生命是一场奇妙的旅程
生命是一个奇妙的旅程，无论是长或短，在这个旅程中，我们拥有自由意志和选择。生活中充满了喜怒哀乐，也有成功与失败，这些经历共同构成了我们的成长。生命的真谛在于我们如何以积极的心态面对生活的起伏。
生命的意义: 价值与追求
生命的意义是一个深层次的命题，它与每个人的价值观、信仰以及独特的存在方式相关。人们对于生命的意义有着不同的解读，有的人追求物质的富足和享乐，而有的人则追求心灵的平静和大爱精神。
无论追求何种意义，我们都应该珍惜生命，用心感受每个时刻。生命既短暂又宝贵，每个人都应该根据自己的内心去探寻生命的真谛，找到属于自己的价值和目标。
死：不可逃避的终结
死亡，是每个人都无法避免的定理。我们的生命终会归于尽头，成为过往。人们常常将死亡视作生命无尽头的结束，但死亡其实是生命存在的一种方式。
对于死亡的认知，每个人都有不同的理解。有人害怕死亡，因为它代表了一种未知；有人则坦然面对死亡，选择将其看作生命的一部分。对于生死哲学而言，重要的是我们如何认识死亡，以及对于即将到来的死亡有怎样的态度。
生死的辩证关系和连接
生死关系着人类的存在，它们之间是辩证又紧密的联系。生命的存在正因为有了死亡的存在而显得更加珍贵。正如苏格拉底所说：“死亡是智慧者的朋友，因为它唯一真实。”面对死亡的存在，人们更加珍惜生命，迫切地追求自己的梦想，活出自己的精彩。
生死是一个循环，一个令人沉思的过程。每个人的生命都只是时间的点滴，但生命的真正价值在于我们如何利用有限的时间，发现属于自己的意义，贡献于社会和世界。
生死哲学是一门深邃而庄重的学问，探究生命和死亡的真谛，思考生命的价值与意义。面对生死，每个人有着不同的态度和观点，但我们都应该珍惜生命的宝贵，用心体验生活的美好，同时接受死亡的到来。
无论是生还是死，生命都应该坚持着追求真善美的理念，用心感受每个瞬间，活出内心真实的自己。这是对生命的尊重，也是对生死哲学的真正领悟。
