1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“大理古城，宛如诗中的江南，红墙白瓦，如白衣少女婉转绽放。”这是一位文人游客在大理古城游玩后的感慨。大理古城雄居于滇池之畔，它之所以被誉为“南国昭明之第一城”，正是因为它兼具了江南水乡的婉约和滇池的秀美。在这里，仿佛置身于一幅江南画卷中，红墙白瓦的建筑与碧水蓝天相映成趣，让人仿佛走进了一幅纸醉金迷的写意画卷。
“古城是记忆的存储器，每一块石头都是一本古老的书。”这是一位老教授对古城的评价。大理古城内保存着许多珍贵的历史文化遗迹，其中最引人瞩目的是三塔和崇圣寺。三塔，是大理古城最具代表性的建筑，它高耸入云，犹如一面镜子，映照着大理的历史沧桑。崇圣寺，是大理古城内保存最完整的寺庙，殿宇宏伟，雕梁画栋，散发着凛然正气。游走在古城中，仿佛穿越了时光的长河，感受着历史的故事，体味着岁月的厚重。
“大理古城，承载了苍白的梦想和殷红的爱情。”这是一位情诗女子对古城的歌颂。大理古城是浪漫的城市，它给每个人都留下了一段浪漫的回忆。在这里，可以看到许多新人留下的婚纱照，一对对相爱的恋人手牵着手，漫步在青石板上，这一幕幕场景都是爱情的见证。而在古城的小巷弄堂间，弥漫着花的香气，甜美的琴声悠扬而起，让人心旷神怡。在这个古老而又保持年轻活力的城市里，爱情似乎得到了最完美的呈现。
“大理古城，是艺术的殿堂，每一寸土地都散发着文艺的气息。”这是一位艺术家对古城的感慨。大理古城是艺术的发源地，每年都会举办大规模的文化艺术节。艺术家们在这里汇聚，展示他们的才华和创作。在古城的各个角落，可以听到悦耳的琴声、抒情的吟诵，可以看到绘画的作品、雕塑的艺术品。走在古城的街头巷尾，仿佛走进了一幅绚烂多彩的画卷，感受着艺术的狂欢。
大理古城，是一座充满魅力与诗情画意的城市。在这里，流传着许多经典的语录，它们让人心驰神往，流连忘返。大理古城，不仅仅是一座城市，更是一种精神的追求。它历史悠久，文化深厚，人文风情独具特色。站在古城的角落，聆听着古城的声音，感受着它的古老与现代的融合，仿佛找到了栖息之地，找到了心灵的归宿。这座古城，用它那独有的姿态和魅力，吸引着世界各地的游客，也吸引着每个人心中的自由与浪漫的渴望。
