1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：美学与排列
人类自古以来就追求美的东西，而美学作为研究美的学科是人类文明发展过程中产生的重要理论。在美学中，排列则是一种重要的美学概念，它不仅是艺术中的一种构图方式，更是我们日常生活中的一种体现。通过排列，我们可以在无序中找到秩序，为平凡的事物赋予美的光辉。
一、自然界中的排列美学
自然界中充满了各种神奇的排列美学。例如，四季轮转中树叶的落叶，以及雪花的纷飞，它们都展现出自然界无穷的创造力和秩序感。我们可以欣赏到树叶在坠落时形成的优雅弧线，雪花在飘落时纷纷扬扬的美丽画面。这些自然界中的排列美学不仅给人带来美的享受，更让我们对大自然的奇妙之处感到敬畏。
二、艺术中的排列美学
在艺术创作中，排列是一种常见的构图方式。艺术家通过对物体、颜色、线条等元素的有意排列，创造出独特的视觉效果。在绘画中，艺术家可以通过不同的排列方式来表达不同的情感和意境。在摄影中，摄影师可以通过排列来打造具有层次感和平衡美的画面。无论是绘画、雕塑还是摄影，排列美学都是艺术家表达自己创作意图的重要手段。
三、日常生活中的排列美学
除了在自然界和艺术中，排列美学也渗透到了我们的日常生活中。从家里的物品摆放到书桌上的文具有序排列，从餐桌上盘子的摆放到花坛里花朵的布置，无不体现着我们对于秩序和美的追求。通过合理的排列，我们可以使生活更加整洁有序，给人以愉悦的感觉。
四、排列美学的价值
排列美学不仅仅是一种审美追求，更有着深层次的内涵和价值。排列美学可以让我们从无序中找到秩序，感受到令人愉悦的美感。通过对排列的设计和理解，我们可以培养自己的艺术修养和审美能力。最重要的是，排列美学能够让我们更加热爱生活，发现平凡事物中的美，从而提升我们的生活品质。
结语：追求有序的美
从自然界到艺术再到日常生活，排列美学无处不在。它以无序作为起点，通过有序的排列，将平凡的事物赋予了美的意义。因此，我们应该用心去感受和欣赏排列美学的魅力，从无序中寻找到有序的美。
