1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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毕业思想鉴定，是对学生整个大学阶段的成果的一次全面检验和总结。作为学生所学知识的试金石，思想鉴定不仅考查了学生的学科知识，在思维能力、创新意识、实践能力等方面也进行了充分的考察。它不仅是一份对学生学业成绩的评估，更是在学生面临人生选择的关键时刻，对其能否成为社会栋梁的综合素质的检验。
大学本科教育旨在培养德、智、体、美全面发展的人才。毕业思想鉴定，作为这一目标的重要组成部分，要求学生既具备扎实的学科知识，又具备良好的道德品质和社会责任感。因此，毕业思想鉴定不仅仅是对学生知识的盲目堆积，更要关注学生个性的培养和能力的提升。
面对毕业思想鉴定，学生们往往是充满期待和忐忑不安的。期待因为这是他们经过多年学习的一次全面检验，是他们实现自我长足发展的关键时刻；忐忑不安则是因为这对他们而言是未知的领域，他们不知道自己的表现会如何被评价，担心无论自己做得再好，可能还是会掌握在他人的手中。
然而，毕业思想鉴定却应该是一个积极的、正面的过程。它以提高学生自身素质为目标，通过多方面的评价和反馈，帮助学生认知自己的优点和不足，进一步完善自己。它是一个展示个人能力和潜力的舞台，学生需要把握机会，自信地展示自己在学术、实践、团队等方面的优秀表现。
毕业思想鉴定的结果并不是唯一的评判标准，更重要的是学生在这个过程中的成长和进步。我们不应将它看作是一个终点，而应看作是一个新起点。无论结果如何，学生都应该保持积极的态度，不断完善自己，为自己的未来发展奠定坚实的基础。
毕业，象征着离别和重逢。思想鉴定，是我们和过去学习阶段的告别，也是我们和未来生活的重逢。通过思想鉴定，我们将回顾自己度过的大学岁月，感悟其中的辛酸与收获；通过思想鉴定，我们将感受到自己离开校园、步入社会的紧迫感和自豪感。
在这个特殊的时刻，让我们怀揣梦想，展翅飞翔；让我们保持谦逊与进取，不断成长。无论是在思想鉴定的评价中，还是在人生的追求中，我们都应该坚持真实、独立、自主的原则，追寻真理，实现自己的价值。
