1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段，莲蓬——舞动在静谧水中的花朵。当我们置身于平和湖泊之间，静听荷叶翩翩的声响，一朵莲花渐渐从水底徐徐崛起，微风拂过她的花瓣，轻柔地吹弄她的花枝，她就像是莲花仙子一般，楚楚动人。她的身姿婀娜多姿，犹如翩跹起舞的仙女，给人一种超然尘埃的感觉。她那清丽透明的花瓣，宛如一张凝视的眼睛，在阳光的照射下变幻着各种颜色，散发出独特的光芒。这样的景象令人陶醉，也让人沉浸在与大自然相融合的快乐中。
第二段，莲蓬——内涵心灵的源泉。莲蓬，仿佛是一个灵魂的寄托，她承载着涤荡心灵的力量。无论是在佛教的信仰体系中，还是古代文人的创作中，都赋予了莲蓬对清净、纯洁的象征。她的花心隐藏在清澈的水面下，给人以神秘、宁静的感觉。正因为这种纯洁、清净的含义，莲蓬成为了人们心灵的寄托，流传着“出淤泥而不染”的信仰与理想。我们渴望像莲蓬一样，纯净无暇，只有这样，我们的内心才能得到洗涤。
第三段，莲蓬——追寻审美的追求。莲蓬具有一种令人陶醉的美感。她那娇艳的花瓣和挺拔的莲蓬，在阳光的照射下，散发出一种美的光芒。无论是古代文人墨客，还是现代的艺术家，都对这种美感产生了极大的兴趣和追求。在绘画和诗歌中，莲蓬成为了表达艺术家对美的追求的象征。诗人用妙笔生花，将她婀娜多姿的身姿、清丽透明的花瓣，描绘得栩栩如生。艺术家用一幅幅精心绘制的画作，将莲蓬的美丽展现得淋漓尽致。人们通过观赏这些艺术作品，身临其境地感受到了莲蓬那舒展的美感，领略到了莲蓬那世外桃源般的美丽。
第四段，莲蓬，是一种对优美的向往。莲蓬所象征的美在我们的生活中无处不在。当我们身临其境地欣赏莲蓬时，仿佛置身于一个美的境界，感受到了心灵的平静与和谐。每当疲惫不堪的心灵剧烈摩擦之后，总能找到一缕莲蓬那纯净的风景。在城市的喧嚣与繁忙中，人们对美的向往永不停息。莲蓬让我们明白，美是人类心灵所追求的最纯粹的东西，她不仅仅是一种审美的享受，更是一种对生活乐观向上的力量的追求。
