1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德产生的思想认识前提首先是人类对自身存在的思考和探索。作为一种社会动物，人类不同于其他生物的根本在于人类有自我意识和思考能力。人类对自身存在的思考不仅仅是对物质层面的需求和生存方式的追求，更是对精神层面的追求和探索。
人类对自身存在的思考和探索使得人们开始关注起道德这一主题。道德是人们在相互交往和社会生活中所遵循的行为规范，是人们对什么是好的和正义的共识。道德的产生是人们在面对社会问题和伦理困境时，为了解决问题和维护社会秩序而不断总结和摸索出来的。
道德的核心是尊重、公平和善良。尊重是指我们对他人的权利、尊严和自由给予应有的关注和尊重，不侵犯他人的利益和权利。公正是指我们在处理事务和分配资源时，均衡、公正和公平的对待每个人，不偏袒和歧视任何人。善良是指我们要做到真诚、守信和善良，对待他人要有同理心和关爱，不伤害他人的利益和情感。
围绕道德产生的思想认识前提还包括人们对伦理困境的思考和探讨。伦理困境是指面对两个或多个道德价值冲突的选择，无论怎么选择都不是完全正确的，可能会伤害到一些利益。人们在面对伦理困境时，常常需要思考的是如何在不同的道德原则间做出权衡和平衡，如何维护尊重、公正和善良的原则。
人们对伦理困境的思考和探讨往往会引发对道德的本质和存在意义的思考。人们开始思考道德的根源是什么，道德是由谁来决定和规定的，道德的存在意义是什么等等。这些问题引发了对宇宙和人类的深层次的思考，使得人们从不同的角度和层面探讨道德的产生和存在。
围绕道德产生的思想认识前提是人们对自身存在的思考和探索，是对尊重、公正和善良的共识。人们对伦理困境的思考和探讨促使人们追问道德的本质和存在的意义，从而形成了对道德的思考和认识。道德的产生和存在是人类社会发展的必然产物，也是人们共同遵循的准则和行为规范。
