1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想政治工作的重要性不言而喻。正如鲁迅先生所说:“没有政治干部(指的就是思想政治工作的从业者),就没有知识分子,没有知识分子,就没有文化,没有文化,对于国家的进步,至少来说比现在更慢了。”这句话虽然说的是上个世纪初的情况,但时至今日,仍然具有深远的影响。因为思想政治工作不仅是一种引导工作,更是一种社会进步的推动力。
然而,思想政治工作并非一劳永逸的。随着时代的不断发展进步,人们的思想观念也在不断变化。因此,思想政治工作需要与时俱进,不断更新自己的理念与方法论。尤其是在互联网的时代,信息的传播速度空前快速,人们获取信息的渠道日益多样化,思想政治工作需要提升自己的专业素养,更好地应对挑战。
思想政治工作的核心是人民群众。人民群众是历史的创造者,也是社会的根基。只有深入了解人民群众的需求,才能切实有效地开展思想政治工作。因此,要注重与人民群众的互动与交流,倾听他们的心声和呼声,解决他们的问题和困惑。只有做到真正服务人民,才能赢得他们的信任与支持。
思想政治工作的基本任务是引导思想观念的正确。人们的思想观念是受到多种多样的因素影响的,包括家庭教育、学校教育、社会环境等。思想政治工作需要有自己的价值取向和立场,在正确引导人们思想观念的同时,也要尊重人们的差异性和多样性。只有平等、包容的态度,才能赢得人们的认同与接受。
思想政治工作是一项涉及全社会各个层面的工作,需要多个部门、各行各业的共同参与。只有形成合力,才能更好地推动社会的进步与发展。因此,思想政治工作者要加强与其他部门的沟通与合作,建立横向联系与纵向协作的机制。同时,也要善于借鉴各方经验,不断丰富自己的知识与理论体系,提高自身的综合素质。
思想政治工作是提升人们思想觉悟、促进社会进步的重要工作。它是一项具有挑战性的任务,要不断更新自己的理念与方法论,紧密与人民群众联系在一起,与时俱进,不断提高自身的专业素养。只有这样,才能更好地引导人们正确的思想观念,进而促进社会的稳定与发展。