1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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权变管理思想充分认识到现实环境的不确定性和复杂性，强调在管理过程中的应变能力。世界不是静止不动的，社会、市场、技术等因素在不断变化和影响着组织的运转。权变管理通过有效的适应和调整，让组织在动荡的环境中寻求和保持平衡。
在权变管理中，领导者发挥着重要的作用。他们需要具备较高的智慧和洞察力，能够及时捕捉到环境的变化和新的机遇。在困难和挑战面前，领导者需要冷静而果断地做出决策，同时也要敏感地观察组织内部的变化和需求。只有领导者具备了权变管理思想，才能够引领组织走出困境，实现更高水平的发展。
权变管理思想也重视组织内部的协调和合作。在一个组织中，各个部门、团队之间有着不同的目标和利益，但它们之间又相互依存，构成了一个整体。权变管理要求各个部门和团队之间通过协商和合作来解决冲突、统一意见，以实现整体的稳定和发展。只有组织内外的协调一致，权变管理才能够发挥最大的效果。
权变管理思想对管理者的能力提出了更高的要求。管理者需要具备较强的学习能力和适应能力，不断地学习和更新知识，及时调整策略和方法。他们还需要具备较强的决策能力和承受压力的能力，能够在复杂的环境中保持冷静和判断力。权变管理要求管理者在变化中寻找机遇，善于创新和创造，准确把握组织的发展方向。
权变管理思想在组织中的应用，既有挑战也有机遇。挑战在于权变管理需要管理者具备较高的智慧和洞察力，同时也需要组织成员的理解和支持。权变决策可能会面临较大的压力和负面的结果，需要勇气和决心来承担。然而，权变管理也给组织带来了机遇。通过权变管理，组织可以更好地适应环境的变化，灵活调整战略和方法，有效提升竞争力和适应能力。权变管理正是在变化中寻找机遇和突破口，实现组织的可持续发展。
权变管理思想是管理学中一种高效、实用且富有策略性的思维方式。它要求管理者具备较高的智慧和适应能力，通过适度的调整和决策，实现组织的稳定和发展。权变管理思想的应用需要团队的合作和协调，同时也需要尊重不确定性和变化。只有通过权变管理思想，组织才能在变化中求得生存，实现更高水平的发展。
