1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来看看中国思想文化术语库中的一些重要概念。【天人合一】是儒家思想中的核心理念之一，意味着人与自然的和谐相处与一体互通。这一概念反映了中国传统文化中对于人与自然关系的深刻思考，提醒人们要保持与大自然的和谐共生，追求内心与外在环境的统一。
在儒家思想中，【仁爱】是一个至关重要的概念。仁者爱人，宽厚仁德，是儒家价值观的核心。这种慈爱之情赋予人们一种对他人的关怀和尊重，促进了人与人之间的和谐与团结，有助于社会的稳定与进步。
道家思想中的【道】被视为宇宙的根本和运行规律。道家追求内心的宁静和超越，强调返璞归真，解放自我，使人们摆脱纷扰与束缚，达到一种自由自在的境地。
佛家哲学中的【般若】强调对于真理的洞见和领悟。通过修炼探究人生意义以及超越无常、苦难和欲望的束缚，佛教倡导人们修得般若智慧，达到超脱生死的境界。
除了以上这些，中国的科学术语库中也涵盖着众多重要的概念，如【孝】、【忠诚】、【诚信】、【中庸】等等。这些概念不仅在古代儒家思想中有所体现，在当代社会中也扮演着重要的角色，进一步丰富了中国思想文化术语库的内涵。
中国思想文化术语库的伟大之处在于其改变人们的思维方式和行为准则，引导人们积极向上的生活态度和行为规范。这些术语和概念不仅是中国人民的宝贵精神财富，也是世界文化的瑰宝。它们激发着人们对于人生意义和价值追求的思考，给予我们指引和启迪。
面对当今社会的快节奏和多变复杂的环境，我们不妨从中国思想文化术语库中寻找答案。在【天人合一】的理念下，我们应该更加注重与自然的和谐相处，保护环境，尊重万物。在【仁爱】的概念下，我们要关心他人，以友善之心待人，建立和谐的人际关系。在【道】的思想下，我们要保持心灵的宁静，远离物欲纷扰，追求内在的自我解放。
这些中国思想文化术语不仅是一种美丽的理念，也是一种指导人们行为的准则。每个人在日常生活中都可以根据自己的实际情况去运用和理解这些术语，以指导自己的思考和行动，从而达到自身的成长与进步。
中国思想文化术语库是中华民族智慧的结晶，是中国传统文化宝库中的重要组成部分。这些概念和术语代表着中国人民对于生活、自然和人类社会的思考和思想，是中华民族独特的智慧。它们通过千百年来的积淀和发展，成为了独一无二的文化符号和宝贵的人类文化遗产。
让我们保护和传承中国思想文化术语库，珍视这些宝贵的智慧和文化财富，不断挖掘和研究这些概念和思想，通过它们来指导我们行为的准则和生活的态度，让中华民族的智慧继续闪耀在世界舞台上。
