1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马基雅维利的思想中，最重要的一个观点是权力的掌握和运用。他认为，权力是管理者最有力的工具，只有通过掌握和使用权力，才能够实现自己的管理目标。然而，马基雅维利也强调，权力不能滥用，必须要有所节制。他提出了“以恶制恶”的理论，即在面对强敌或者对手时，必须采取果断和强硬的手段，以保护自己的利益，但在处理普通民众时，必须表现出善良和公正，以赢得他们的支持和信任。
马基雅维利的管理思想中另一个重要的方面是策略的制定和执行。他认为，管理者必须要有清晰的目标和计划，并且要善于制定符合实际情况的策略。在实施策略的过程中，马基雅维利主张采取灵活的做法，根据具体情况调整和改变策略，以达到最好的管理效果。同时，他也非常注重执行力和执行效果，认为只有将策略付诸实施，并取得预期的效果，才能体现出管理者的能力。
马基雅维利还提出了一种理念，即“终极目标的正当性”。他认为，管理者必须要有追求终极目标的决心和勇气，而且这个终极目标必须是正当的。马基雅维利强调，一个管理者只有具备崇高的目标，并通过正当的手段去追求和实现这个目标，才能够成为真正的领导者。而如果管理者的目标是不正当的，或者通过不正当的手段去实现目标，那么他将不能被视为一个合格的领导者。
马基雅维利的管理思想中还有一个重要的概念是团队合作。他认为，管理者不能独自一人去完成所有的任务和工作，而是需要依靠团队的力量。在他看来，团队合作不仅可以提高工作的效率和质量，还可以增加团队成员的凝聚力和归属感。因此，马基雅维利主张管理者要善于引导和激励团队成员，建立良好的沟通和协作机制，使团队成员在共同的目标下团结一致，共同努力。
马基雅维利的管理思想是一种独特而深刻的思维方式，它通过权力的掌握和运用、策略的制定和执行、终极目标的正当性以及团队合作等方面，为管理者提供了一种新的视角和方法。无论在过去还是现在，马基雅维利的理念都有着重要的指导意义和应用价值。因此，我们有理由相信，只要我们能够正确理解和运用马基雅维利的管理思想，就可以在管理实践中取得更好的成果，为组织和个体的发展创造更加美好的未来。
