1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德是个很好的人，他总是爱自由地思考。有一次，他走在路上，突然看到了一只飞翔的老鼠。他想，这只老鼠是多么幸福啊，它可以尽情地飞翔，没有任何束缚。于是，他决定用这只老鼠来解释自由的概念。
康德对这只老鼠进行了一系列的观察和研究。他发现，老鼠之所以能够自由地飞翔，是因为它具备了能够支撑自己的翅膀，而不是依靠外界的力量。这让他想起了人类的自由，他认为人类的自由也应该是自主的。
于是，康德决定写一本关于自由的书，他把这本书命名为《自由的纯粹理论》。他希望能够通过这本书告诉人们，自由并不是一种虚无缥缈的东西，而是可以通过理性来探索和实现的。
然而，康德的《自由的纯粹理论》并没有很快被人们接受。他的朋友们对他的幽默感非常好，他们喜欢和康德一起开玩笑。有一次，康德的朋友们说：“你这个康德，写了一本关于自由的书，却让人读起来觉得好像在看数学题！”康德听后笑了笑，他觉得这其实是在夸奖他的书很有逻辑。
康德并没有因为朋友们的玩笑而失去信心，他继续坚持着自己的观点，并为之努力。他说：“自由并不是一种主观感受，而是一种目标性存在。”他希望人们能够通过思考和实践，去感受到自由的真正内涵。
最终，康德的努力得到了回报。他的《自由的纯粹理论》逐渐受到了人们的认可与推崇。人们开始意识到，自由并不是一种简单的快感，而是需要通过理性和行动来实现的。
康德的故事告诉我们，自由是一个多维度的概念，不能仅仅停留在表面。它需要我们通过思考和实践去理解和实现。而康德，作为一个幽默又坚定的哲学家，给我们提供了一种全新的思考和理解自由的方式。
康德的自由观启发了无数人，他们开始用康德的理论去思考自由的含义，去实践自由的真谛。正如康德所说：“自由是人类进步的动力。”我们应该像康德一样，积极追求自由，用行动去实现自己的理想。
所以，让我们向那只飞翔的老鼠致敬！它的自由飞翔，正是康德人生哲学的写照。让我们用幽默的态度去追寻自由的真谛，让自由成为我们生活中最美妙的旋律。
