1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子（公元前570年-公元前471年），中国古代伟大的哲学家、文化名人。他提出了“道”的概念，主张追求自然的法则并回归本真。对于老子的思想，我深感其深奥和智慧，它能引导我们摆脱现实的浮躁和功利，回归内心的宁静和平和。下面让我们一同走进老子思想的世界，领略其中的美妙和哲理。
风韵独特的老子思想
老子认为，人类社会的纷繁复杂源于人们对道的忽视和逆行，而在道的指引下，我们才能追求真正的幸福和内心的安宁。他主张“无为而治”，强调顺应自然的道，保持心灵的宁静与平衡，不与外界的浮华纷扰争夺，而是追求真、善、美的精神境界。
找回内心的宁静
当今社会，纷繁复杂的事物和信息让我们感到压力倍增，生活节奏越来越快，我们渐渐迷失了内心的宁静。而老子的思想启示我们，在浮世中保持一颗宁静的心，与道相融相通，可以摆脱功利的追求，更能感受到生活中的美好和真谛。
老子的著作《道德经》中讲到：“天地不仁，以万物为刍狗”，他表达了一种超越个人情感的境界，告诫凡人要摆脱欲望束缚，超越个人欲望，融入整个宇宙的万物之中。当我们不再纠结于功名利禄，而是融入大自然的怀抱，寻找与宇宙共通的内在力量时，我们会发现内心的宁静与美好。
追求真正的自由
生活中的烦恼和困扰源于我们对外界的过度追求和执着，我们总是被功利主义驱使着向前奔跑，却忽略了内心的需求和愿望。而老子思想中的“无为而治”，提醒我们要摒弃功利心态，不为名利所累，追求内心真正的自由。
实际上，老子思想告诉我们，真正的自由源于内心的解脱与超越。只有当我们不再困扰于外界的约束和压力时，我们才能找到属于自己真正的目标和道路。如同老子所说：“吾欲速则不达，吾欲安则不宁”，只有舍弃浮躁和急功近利的心态，踏实追求内心的平静与温暖，我们才能找到属于自己的内心自由。
回归本真 追求内心的宁静
