1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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到达康德的时候，我被眼前的景象惊呆了。这里的建筑风格古朴典雅，仿佛走进了古代的仙境。我暗自想，难怪康德会吸引这么多游客，这里的环境简直让人陶醉。
漫步康德的小巷，我被五颜六色的小吃店吸引住了。这里的美食种类多样，无论是酥脆的糖葫芦、香甜的豆腐脑还是口感绵密的绿豆糕，都让人垂涎欲滴。我一口气尝遍了各种美食，恍如置身美食的海洋。
除了美食，康德还有一些独特的文化活动。我参加了一场民俗婚礼表演，看到了江西传统婚礼的独特魅力。新郎新娘身穿传统的汉服，举行着古老而庄重的仪式，让人感受到了浓厚的历史氛围。而参与的游客们也被邀请上台体验，笑声与欢声此起彼伏，真是场独一无二的婚礼盛宴。
在康德，我还参观了一家传统手工艺品店。这里的手工艺品精美绝伦，每件作品都饱含了手艺人的心血和智慧。我选了一只精美的葫芦瓶作为纪念品，希望它能带给我好运和美好的回忆。而店主非常热情地为我普及了葫芦文化的来历和意义，让我受益匪浅。
作为康德的一大特色，我当然不能错过体验温泉。听说这里的温泉能够美容养颜，我怀着满心期待来到了温泉区。一踏入温泉，我感受到了浑身的轻松和舒适，仿佛泡在了温暖的温泉里。放松的同时，我还与其他游客畅谈人生，交流旅游心得，真是一次愉快的温泉之旅。
回程的时候，我又一次仔细回味了一下康德给我带来的快乐和感动。这个地方不仅有美食、有景点，更有浓厚的文化底蕴，给人一种宁静与舒适的感觉。康德的存在，不仅让人们享受到了旅游的乐趣，更让人们感受到了江西这片土地的独特魅力。
期待下一次重返康德的日子，再次品味这里的美食、参加康德特色的活动，感受这个地方带给我的喜悦和愉悦。江西康德，你是如此迷人，让我心驰神往！
