1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卡内基曾说：“成功的关键在于对待失败的态度。”人生不可能一帆风顺，时时刻刻都有挫折和困难。然而，以积极的态度面对失败，我们才能从中获得成长和启示。就像阳光透过云雾散去，我们才能看到更广阔的天空。失败并不可怕，关键在于我们如何面对它，如何从中汲取勇气与智慧，踏上新的征程。
莎士比亚说：“世界上没有什么不可能的事，只有不肯去作为的人。”生命是一个充满无限可能的旅程，只要我们有勇气去尝试，就能发现自己拥有的无穷潜力。每个人都有自己独特的价值和天赋，在这个世界上找到适合自己的位置，并为之努力奋斗，才能让生命焕发出最耀眼的光芒。
达尔文指出：“强者生存，适者生存。”在自然界中，只有适应环境的生物才能生存下来。在人类社会中，也是如此。只有不断学习、适应变化的人才能在竞争中立于不败之地。生命的意义不仅在于活着，更在于以积极的态度适应环境的变化，不断进取和成长。只有勇敢面对挑战，才能不断超越自己，才能让生命绽放出绚丽的色彩。
至尊宝问佛祖：“那么想要活得潇洒快活，要如何才能够做到？”佛祖回答：“心外无物、心外无物。”这句佛经告诉我们，追求内心的宁静与宽容，不被物质所困扰，是追求快乐与幸福的关键。生命中的痛苦常常来自于我们对外界事物的追逐，对物质的欲望不断膨胀。唯有心如止水，才能洞悉生命的本质，体味真正的快乐和自由。
圣雄甘地说：“生活需要用爱与真理来衡量。”爱是人类最美丽的情感，是生命中最强大的力量。爱可以化解仇恨，可以传递希望，可以挽救无数昏暗的心灵。而真理，则是人类在追求正义与智慧的过程中所寻找的不断追求。用爱与真理来衡量生活，就是追求着一个纯粹而高尚的生命境界。
同样，纳尔逊·曼德拉的一句名言也非常有启发：“教育是改变世界的最有力武器。”生命中最重要的事情之一，莫过于以开放的心态去学习和汲取知识。教育不仅仅是书本知识的学习，更重要的是培养出思辨的能力和终身学习的习惯。有了教育，我们就有了改变自己和改变世界的力量。
生命是一场旅程，上演着无数悲欢离合的戏剧。通过这些名言名句的洗礼，让我们可以更加深刻地理解生命的真谛。面对挫折和失败，我们需要保持积极的态度去面对，从中成长。要相信自己的潜力和无限可能，勇敢探索未知。适应变化，不断进取和成长，让自己成为适者中的强者。内心的宁静与宽容，是追求快乐与幸福的关键。用爱与真理来衡量生活，追寻高尚的生命境界。教育是改变世界的力量，开放心态去学习和探索。让这些名言名句成为我们人生旅程的指南，让生命之花开得更加绚烂。
