1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的点点滴滴都可以带给我们不同的心情。有时候，我们感到开心和满足，仿佛整个世界都在为我们的快乐欢呼。有时候，我们感到沮丧和失望，仿佛无论怎么努力，一切都无法改变。然而，不论是快乐还是悲伤，都是生活的一部分，我们需要学会接受和面对。
正如一首美妙的音乐需要有高低起伏，生活也是如此。如果没有冰雪的寒冷，我们将无法感受到春天的温暖；如果没有暴雨的洗礼，我们将无法欣赏到彩虹的美丽。所以，在面对生活中的困难和挫折时，我们应该坚持并相信那些艰难时刻只是暂时的，而更美好的时光即将到来。
每个人都有自己特定的情感表达方式，比如绘画、写作、音乐等等。通过这些方式表达心情，我们可以更加深入地了解自己的内心世界，并与他人建立起更深的联系。心与心的交流，可以消除彼此之间的隔阂，让我们更加亲近和理解彼此。而经历过相似的心情，也会让人感受到一种无形的默契和共鸣。
在生活中，我们也需要学会调整自己的心情。当你感到疲惫时，不妨停下脚步，找一个安静的地方，好好休息一下。给自己一些时间和空间，让心灵得到放松和治愈。在压力和困惑的时刻，也可以尝试去找一些喜欢的事物来分散注意力，让自己暂时摆脱那些困扰。有时候，调整一下心情，就能让我们重新找到自己，看到生活中的美好和可能。
生活中的心情是多变的，它像是一首交织着欢笑和泪水的曲子。但正因为如此，我们才能体验到生活的丰富和多样。所以，无论是喜悦还是忧伤，都值得我们去珍惜和感悟。只有通过经历各种各样的心情，我们才能更加全面地了解自己，感受到生活的真谛。
最后，希望每个人都能学会珍惜并把握好每一个心情。无论是悲伤的夜晚还是快乐的瞬间，都是生命中不可或缺的一部分。借助心情，我们可以感悟生活的真谛，成长为更好的自己。
