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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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道德经的人生感悟

作者:人生智慧网 2024-06-19 0次阅读

道法自然,无为而治

《道德经》是我国古代哲学经典之一,其思想深邃,影响深远。从道法自然,无为而治的角度来看,我感悟到了许多人生的道理。

道法自然告诉我们,世间万物皆有道,道是宇宙的根本法则。人类只有遵循道,才能实现内心的和谐与宁静。在我们的人生道路上,要学会顺应自然,不要过于强求。当我们遇到挫折和困难时,不要抱怨命运不公,而是要反思自己是否遵循了道的原则。

无为而治教会我们,有时候不作为比作为更能解决问题。在现实生活中,许多人为了追求名利,不择手段地争斗。《道德经》告诉我们,真正的智者会选择无为,让事物按照其自然规律发展。这样,我们才能避免许多不必要的纷争和矛盾。

上善若水,水利万物而不争

水是老子在《道德经》中推崇的至善之物。它具有滋养万物、包容万象的品质。上善若水,教会我们在生活中要保持谦逊、低调,学会包容他人。

我们要学会像水一样滋养万物。在与人相处时,要懂得关爱他人,尽自己所能去帮助他们。只有这样,我们才能获得他人的尊重和信任。我们要学会无私奉献,不求回报,这样才能真正体会到人生的快乐。

我们要学会像水一样包容万象。在现实生活中,我们会遇到各种各样的人,他们或许有着不同的观念和信仰。我们要学会尊重他们,接纳他们,这样才能实现人际关系的和谐。

虚其心,实其腹

虚其心,实其腹是老子在《道德经》中提倡的一种人生态度。它告诉我们,要有一颗谦虚、包容的心,同时要有扎实的内在修养。

虚其心意味着我们要时刻保持谦虚。在取得成绩时,不要骄傲自满,要时刻提醒自己还有许多不足之处。这样,我们才能不断进步,不断成长。

实其腹要求我们要有扎实的内在修养。在现代社会,许多人过于追求外在的物质享受,忽视了内心的修养。《道德经》告诉我们,只有充实自己的内心,才能获得真正的快乐。

知足常乐,知止不殆

知足常乐,知止不殆是老子在《道德经》中提倡的一种生活态度。它告诉我们,要懂得满足,知道适可而止。

知足常乐教会我们要懂得珍惜现有的一切。在现实生活中,许多人总是抱怨自己得到的太少,而忽视了已经拥有的。事实上,只有学会知足,我们才能真正体会到生活的美好。

知止不殆告诉我们,在追求目标的过程中,要懂得适可而止。适度的追求可以激发我们的潜能,但过度的追求则可能导致灾难。我们要学会在适当的时候停下来,反思自己的行为。

柔弱胜刚强

在《道德经》中,老子提出了“柔弱胜刚强”的观点。这一观点告诉我们,在某些情况下,柔弱的力量胜过刚强的力量。

柔弱胜刚强体现在人际关系中。在与他人相处时,过于强硬的态度往往会导致矛盾和冲突。而采取柔弱的态度,则更容易获得他人的支持和帮助。

柔弱胜刚强在生活中也有体现。在面对困难和挫折时,刚强的人可能会选择硬碰硬,结果往往适得其反。而柔弱的人会选择顺应形势,以柔克刚,最终化解困难。

道生一,一生二,二生三,三生万物

道生一,一生二,二生三,三生万物是老子在《道德经》中阐述的宇宙生成论。这一观点告诉我们,万物皆由道衍生而来,我们要尊重自然界的多样性。

这一观点启示我们要尊重生命的多样性。在自然界中,生物种类繁多,每一种生物都有其存在的价值和意义。我们要学会尊重和关爱这些生命,保护生态环境。

道生一,一生二,二生三,三生万物告诉我们,事物的发展总是从简单到复杂,从单一到多样。在生活中,我们要学会把握事物的发展规律,顺应这一规律,才能更好地实现自己的目标。

无为而无不为

无为而无不为是老子在《道德经》中提出的另一种人生境界。它告诉我们,只有做到无为,才能实现无不为。

无为意味着我们要顺应自然,不强求。在现实生活中,我们要学会放下执念,不强求自己或他人。只有这样,我们才能真正做到内心平静,不为外界所动。

无不为要求我们在无为的基础上,积极行动。当我们把握住了事物的规律,顺应自然,就能在适当的时候采取行动,实现自己的目标。

通过对《道德经》的感悟,我明白了道法自然、上善若

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