1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，著名的哲学家苏格拉底曾说过：“一个不懂得感恩的人是一个穷人。”这句话从侧面揭示了吃饭的重要性。吃饭不仅是为了填饱肚子，更是一种感恩的方式。当我们坐在饭桌前，享受美食的同时，也应该怀着对生活的感激之情。无论是一碗热腾腾的清汤面，还是一道精致的法式大餐，我们都应该对粮食的丰盈心怀感激。
与此同时，美国作家马克·吐温也曾留下过一句经典的名言：“人生将以食物为本，它赋予了我们思考，行动和实现梦想的力量。”这句话提醒了我们，吃饭不仅是为了满足生理需求，更是为了追寻更高的目标。食物不仅给予我们身体力量，更为我们的心灵注入了能量。在人生的征程中，我们需要以饮食为基础，不断思考，行动，实现自己的梦想。
此外，中国古代文学家鲁迅也有过一段意味深长的话：“吃饭是一个民族的第一要务。”这句话凸显了吃饭的重要性超越了个人层面，与整个民族息息相关。民以食为天，食以民为重。一方面，食物的安全与质量关系到每一个人的福祉，关系到整个民族的未来。另一方面，饮食文化也是一个民族的独特标志，代表了一种传统的延续和独特的生活方式。
不仅仅是哲学家和文学家，历史上的名人也曾有过许多关于吃饭的名言。比如，伟大的科学家爱因斯坦曾说过：“满足饥饿是人类最基本的需求，但饮食是一种艺术。”这句话充分展示了吃饭的多重意义。吃饭不仅仅是为了满足生理上的需求，更是一种艺术的享受。我们可以通过烹饪美食、品味佳肴，来感受食物背后的无尽魅力和人类创造力的体现。
最后，美国诗人艾米莉·迪金森在她的诗中写到：““我的生活是吃饭，我是等待者。”这句简短而深刻的诗句表达了一个人对吃饭的期待和渴望。生活中的方方面面都与吃饭息息相关，无论是吃一顿美味的晚餐还是等待着未来的好运，我们都不可避免地与食物相联系。吃饭是一种等待，是对未知的期待，是对美好生活的向往。
围绕着吃饭的名人名言，从不同的角度展现出了吃饭的重要性和深远意义。不论是感恩的态度，追求更高目标的动力，民族的命运，还是食物背后的艺术与美学，都使得吃饭成为了一个值得深思的话题。吃饭不仅仅是填饱肚子，更是一种智慧和文化的体现。让我们时刻怀着感恩之心享受每一次饮食的时刻，同时也用美食的力量去追求更好的未来！
