1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底曾说过：“不诚实会伤害你自己并伤害别人。”这句话启示我们诚实不仅为了自己的利益，也是对他人负责的表现。诚实是一种对自己和他人负责的态度，它建立了信任和尊重的基础。
爱默生也说过：“诚实是思想的良心。”这句话强调了诚实与思想的联系。诚实不仅是言行一致的表现，也反映了我们内心的价值观和原则。它要求我们勇于面对自己的想法和行为，并始终坚守内心的道德准则。
古希腊哲学家尼各马库斯说：“诚实是内心的庄严。”这句话传达了诚实与个人品格的紧密关联。诚实是一种自律和自省的表现，它要求我们正视自己的错误和缺点，并努力成为一个真实、正直的人。
在现代社会，诚实也面临着各种挑战和困难。面对日益复杂的价值观和道德标准，保持诚实成为一项重要的生活技能。弗兰克林曾说：“诚实是最好的政策。”这句话提醒我们，诚实不仅是一种美德，也是人际关系和社会生活的基础。
然而，诚实并非一蹴而就的品质，它需要不断的实践和培养。卡耐基说过：“诚实是一种习惯。”这句话告诉我们，要保持诚实，需要时刻保持警觉和自省，逐渐培养出一种诚实的生活方式。
除了个人品质，诚实也对社会产生着重要的影响。乌申斯基曾说：“没有诚实，一个社会将无法生存。”这句话提醒我们，诚实是社会稳定和发展的基石。诚实建立了人与人之间的信任和合作关系，让社会充满正能量。
总之，诚实是一种美德，它不仅在个人生活中具有重要意义，也对社会产生着积极影响。名言名句和格言传达了诚实的内涵和价值，它们深化了我们对诚实的思考和认识。保持诚实，不仅是一种道德要求，更是一种人生智慧。
