1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人类的发展与城市的发展是相辅相成的。”这是中国改革开放的缔造者邓小平先生说过的一句名言。他意识到，成长不仅仅是个体的成长，也是社会与经济的发展。无论是个人还是社会，都需要不断改进和进步，才能实现真正的成长。他的这句名言激励着我们每个人，在自己的领域中不断追求卓越。
美国音乐家泰勒·斯威夫特说过：“成功不是最重要的，成长才是。”她意识到，成功并不代表一切，真正的价值在于成长的过程。我们不能仅仅追求结果，而应该享受并从中学习成长。无论遇到什么困难，我们都应该以积极的态度去面对，相信自己的潜力和能力。
爱因斯坦曾说过：“在危机中，机会潜伏其中。”成长不仅在于顺利的时刻，更在于困难的时刻。正是在困难和挫折中，我们才能发现自己真正的潜力和能力。成长需要我们去超越自我、克服困难，相信每个危机都会为我们带来新的机会。
“人生犹如一场马拉松，奔跑的不仅仅是脚步，更是心灵。”玛拉松冠军哈怀特·格拉哈姆说过这样一句名言。他告诉我们，成长是一项长期的努力，需要持久的耐心和坚韧的毅力。我们需要以久久为功的态度去面对挑战，始终保持积极向上的心态。
“成长的过程就是永远保持学习的状态。”这是创业家杰夫·贝佐斯的名言。他意识到，成长是一个不断学习和进步的过程。不论是从书本中学习，还是从生活中的经验中学习，我们都应该保持学习的状态。只有不断学习和整合新的知识，我们才能不断成长和进步。
“成长是一种改变自我的过程。”这是南非前总统曼德拉所说的一句名言。他深知，成长是一种内外改变的过程。不仅是个人的改变，也包括对社会和环境的改变。我们应该不断反思和审视自己，找到自己的不足并积极改变，以实现真正的成长。
在人们追求成长的道路上，名人们的智慧和经验总能给予我们启示和鼓舞。无论是邓小平、泰勒·斯威夫特、爱因斯坦、哈怀特·格拉哈姆、杰夫·贝佐斯还是曼德拉，他们的名言都展现了成长的智慧和力量。让我们保持积极的态度，勇敢地面对挑战，相信自己的潜力并不断学习和进步，与这些名言一起，一起成长。
