1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代道家学派的代表人物之一，他的思想重视自由和自我解脱。他认为人应该追求与自然的和谐相处，而不是去追求功名利禄。庄子提出了“逍遥游”的理念，主张摆脱尘嚣，归于无为。他通过诸多寓言和故事来传达自己的思想，使人们从中得到启发和思考。
老子是中国古代道家学派的创始人，他的思想更加质朴和精深。老子强调“无为而治”，主张顺应自然，不要过度干预。他认为宇宙万物都有其真正的道理，即“道”。他通过对道的描述，表达了他对世界的独特见解。老子的思想鼓励人们追求内在的修养，与自然融为一体。
庄子和老子的思想虽然有所不同，但也有着共通之处。他们都主张不争、无为，强调人与自然的契合。他们的哲学观点深刻而思辨，对后世产生了深远的影响。正是因为他们的思想触动了人们内心中那份对自由、对真理的向往，所以仍然受到人们的崇敬和仰慕。
庄子和老子的思想在当代社会仍然具有现实意义。在现代社会，人们常常被功利和纷繁复杂的世界所困扰，迷失了自我。而庄子和老子的思想则提供了一种新的视角，让人们从繁琐的事务中解脱出来。他们鼓励人们寻求真理、追求内心的平静与宁静。正是这种追求让人们反思人生的意义，从而获得精神的自由。
庄子和老子的思想是中国古代哲学宝库中的瑰宝。他们的思想深邃而有启发性，引领人们重新审视自我和世界。他们的智慧和理念，以及对自由和真理的向往，至今仍然在很多人的心中闪耀着光芒。因此，我们应该更加关注庄子和老子的思想，从中汲取智慧，让他们的思想发扬光大，继续为我们指引前行的道路。
