1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明出生于江西吉水，自幼聪慧机智。他八岁时家境贫寒，饥寒交迫，然而这些艰辛并没有让他放弃对知识的追求。他带着对知识的渴望，凭借自己的聪明才智，参加了明代的科举考试，最终以优异的成绩考中状元，被明武宗朱厚照任命为翰林院修撰。他的一举一动备受皇帝的关注和赞誉。
然而，王阳明并没有因为功名而满足自己的追求。他深知人生的意义不仅仅在于荣誉和地位，更在于内心的修养和精神的追求。他执着于心学的研究，通过深入的思考和实践，逐渐形成了自己独特的理论。他主张“知行合一”，认为知识和实践不能割裂开来，只有在实践中，人才能真正地体验到知识的意义。
王阳明不满足于仅仅停留在理论层面。他积极投身于实践，希望通过自己的行动来推动社会的进步和人类的幸福。他担任军事要职，带领军队征战沙场，展现出非凡的军事才能和领导才华。他希望通过自己的努力，实现国家的强盛和民众的幸福。他一直坚信，只有依靠真理，才能获得真正的力量。
然而，尽管王阳明一生努力追求真理和进步，他也遭遇了很多挫折和困扰。在他的朋友和亲人离世、国家动荡等不利因素下，他备受打击和困惑。然而，他并未因此而放弃自己的信念和追求，他坚持着自己的理想，继续为人类的进步而努力。
王阳明的思想深深烙印在中国近现代思想史上。他的内心世界和对真理的追求，启发了很多后来者。他的学说成为了后世儒家学术的重要组成部分，影响了无数的学者和思想家。他的故事也成为了激励人们追求真理和改变命运的榜样。
王阳明一生的奋斗和坚持，不仅仅是一个人的追求，更是一个时代的追求。他的思想是对当时社会现状的批判和反思，他的努力是为了改变人类的命运。他的故事告诉我们，只有坚持追求真理并将其付诸实践，才能实现个人和社会的进步。
王阳明的生平充满了传奇和荣耀，他的思想经久不衰，而他自己也成为了对后世无数人崇敬的对象。他在历史长河中闪耀着独特的光芒，他的名字永远铭刻在人们心中。他的一生证明了追求真理和改变人类命运的力量，他的思想将带领我们不断向前，不断追求更好的未来。
