1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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70年代的人生活节奏相对宽松，人们对物质并不过分追求，更注重与家人相伴的时光。每逢周末，人们便会整装出发，前往郊外的公园或美丽的乡村。那里的美景和清新的空气让人心旷神怡。大家沐浴在阳光下，共度着宁静而美好的时光。
与此同时，文化艺术在70年代也迎来了繁荣的时期。电影、音乐、文学等艺术形式都得到了极大的关注和发展。电影院里人山人海，人们追寻着美好的情节，在情感的荡漾中感受到生活的美好。音乐更是成了人们心中的快乐源泉，一首首动听的歌曲伴随着人们的成长，成为心灵的寄托。
当然，70年代的人们在生活上也面临着一些困难和挑战。在物质匮乏的年代，人们要想过上好日子并不容易。但是，正是这种艰难让他们更加珍惜生活的每一寸阳光。他们通过自己的努力，创造出了许多美好的回忆，这些回忆温暖了整个时代。
70年代还是一个关于亲情和友情的时代。那时，没有了如今的社交网络，人们更多地通过面对面的交流来表达对亲朋好友的关心和爱。家人之间的丰富多彩的生活让人们更加热爱彼此。朋友间的友谊也是真挚而持久的。即使岁月已逝，这些珍贵的友情仍然会在人们的心中生根发芽、永不凋零。
另一方面，70年代的人们对大自然充满敬畏和热爱之情。尽管那个时代的环保意识还不如现在这么普及，但是人们对大自然的敏感度却更高。每个人都懂得珍惜资源，尊重环境。他们享受在自然中的宁静与安逸，无论是森林、山脉、湖泊，还是田野，都是70年代人内心深处最美好的憧憬。
如今，时代已经进入了新的阶段，70年代如同一颗明亮的星星，渐行渐远。然而，我们仍然可以从中发现许多值得我们学习和珍惜的东西。那个时代的人们崇尚简约，注重真诚和坦率，他们以开放的心态去面对生活中的一切，收获了更多的人情味和温暖。或许，正是这些美好的品质使他们成为了那个时代最美的风景。
回望70年代，我仿佛感受到了那个时代的真善美，也体味到了生活的真谛。或许，我们可以从中汲取灵感，向着纯粹、简单、快乐的生活方式迈进。因为，只有真实的情感和友谊，才能让我们的生活更加幸福而充实。
