1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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斯拉沃热齐泽克式的思想，有时被称为“激进哲学”，这是因为他的理论质疑和解构了传统的观念与思维模式。他的思考旨在揭示隐藏在社会结构之下的权力机制和意识形态的错综复杂。他的思维模式既有马克思主义的影子，又有后现代主义的烙印，同时也融入了弗洛伊德的精神分析和拉康的结构主义。他的思想跳脱了学院派的束缚，勇敢地挑战传统思维的禁锢。
斯拉沃热齐泽克式的思想激发人们对现实世界的审视和反思。他通过各种文化符号的分析和解构，揭示出隐藏在我们周围的阶级压迫、性别不平等以及意识形态对我们思维的塑造。他的思考清晰而富有启发性，通过对一些看似平常的事物的观察，使我们对于社会和人性的本质有了更全面的认识。
斯拉沃热齐泽克式的思想强调人们对于现实的思考和对权力的质疑。他认为我们对于现实的观察存在着片面性和局限性，而这种片面性又是由于我们受到了意识形态的影响。他以追求真相和解放为目标，通过对意识形态和社会结构的剖析，试图揭示真正的自由与人性。
斯拉沃热齐泽克的思想具有强烈的吸引力，这是因为它触及了人们内心深处的渴望。他的思维跨越了学科的边界，将哲学、政治、社会学和文化研究融入一体，使我们对于现实世界的理解更加准确和全面。他的观点独到而前卫，鼓励我们重新审视传统观念，提出更多的问题。
斯拉沃热齐泽克被称为“激进哲学”式的思想家，他的思考方式超越了学科的界限，通过对文化符号和意识形态的解构，揭示了社会结构的矛盾和问题。斯拉沃热齐泽克式的思想强调对现实的思考和对权力的质疑，他的观点独到而前卫，不仅具有理论深度，而且对于今日社会的发展具有重要启示。他的思想给我们带来了一种探索人性、追寻真相和追求自由的视角，激励着我们重新审视和思考世界的本质。
