1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），字仲尼，号丘，鲁国人。作为中国古代文化的代表人物之一，孔子是中国儒家学派的创始人。他不仅致力于儒家学说的传承和发展，还以自己的政治智慧和能力为后世政治家树立了榜样。孔子从政的经历和贡献对中国的政治发展产生了深远影响。
孔子的政治智慧
孔子在实践中展现了自己的政治智慧。他通过勤奋学习和思考，不断提出适应时代变化的治国方略。他强调仁义礼智信的道德准则，认为国家治理应以道德为基础。孔子坚持“修身齐家治国平天下”的理念，主张国家公平正义与个人品德修养的统一。他的政治智慧超越了个人的政治权谋，具有普世价值的意义。
孔子的政治贡献
孔子提出了许多对于当时政治体制有益的改革措施。他主张推行君主立宪制，将权力制约于法律和道德之中。他强调君主应以仁义为主导，依法行政，使国家更加公平和稳定。同时，孔子也注意到了吏治问题，他倡导选拔贤能之人为官，打破了封建社会中世袭权力的局面。
孔子的教育理念对政治发展的影响
孔子的教育理念对政治发展产生了深远影响。他主张教育应以德育为先，培养人们的品德和道德修养。孔子提出了“教学相长”的教育理念，认为教育是一种相互学习的过程。这种理念不仅应用于教育领域，也可以运用于政治环境中，使政治家能够与人民进行良好的互动。
孔子的政治传承与发展
孔子的从政经历和政治智慧为后世政治家提供了宝贵的借鉴。他的思想对中国古代政治发展产生了巨大影响，并传承至今。儒家学派以孔子为核心，逐渐形成了中国古代政治思想主流。孔子的政治智慧成为了中国政治传统的一部分，为中国的政治制度和文化价值提供了重要支撑。
孔子从政的经历和贡献在中国政治发展史上占据重要地位。孔子的政治智慧为后世政治家树立了榜样，他的思想也对中国政治制度和文化产生了深远影响。通过学习和传承孔子的政治理念，我们可以更好地理解和改进现代政治体制，为社会的稳定与发展做出贡献。
