1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古典社会学的研究对象范围广泛，包括社会结构、文化、价值观念、社会行为等方面。它不仅描述社会现象，更试图分析背后的原因和规律。比如，古典社会学家们研究了社会分工对社会秩序的影响，分析了家庭对个体的塑造作用，探讨了阶级、种族和性别对社会结构和社会行为的影响。这些研究为我们理解社会现象提供了宝贵的思考角度和理论框架。
古典社会学的重要性在于，它不仅为社会提供了一种观察和解读自身的方式，更为社会问题的解决提供了思考的方法。通过对社会结构和社会行为的研究，古典社会学为我们揭示了社会现象背后的深层原因，帮助我们更好地理解社会现象的本质和发展规律。同时，它也为制定社会政策和改善社会问题提供了理论依据。
古典社会学对于个人的意义远不止于此。它让我们能够更好地认识自己和他人，理解个体和社会的关系。通过研究社会结构和社会行为，我们可以了解自己在社会中的地位和角色，并更好地适应社会的变化。古典社会学为我们提供了一种看待世界的透视窗口，让我们能够更全面地认识和理解社会现象，同时也增加了我们对于社会问题的敏感度和责任感。
古典社会学的魅力在于它对于人类社会的深刻思考和抒情的表达。通过对社会现象的研究，古典社会学家们展示了对人类社会的深度洞察和对社会问题的关切。他们用思考和理论表达了自己对于社会现象的思考和感受，让人们能够更真切地感受到社会的复杂和多样。
最后，古典社会学作为一门学科，不仅提供了对社会现象的深入思考和解读，更为我们理解自身和他人，认识社会的本质和规律提供了重要的参考。它是一种抒情的表达，通过对社会现象的观察和分析，让我们更加敏锐地感受到社会的多样和变化。在挖掘人类社会本质的同时，古典社会学也让我们更加热爱人类社会，更加珍惜社会和谐与稳定的重要性。
