1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代思想家的世界中，有许多杰出的人物。其中，法国哲学家西蒙·德·波伏娃是不可忽视的存在。他通过对存在与自由的思考，揭示了人类内心的深处。波伏娃提出的“存在主义”主张，使人们思考人生的意义与价值。她认为，人生的本质在于我们如何选择面对无常的世界。通过不断追求真理与品味，个体能够找到自我存在的真实和意义。
与之相对应的是美国心理学家卡尔·罗杰斯的人本主义思想。他关注个体的自我实现和自我认同，强调人的主观体验和情感需求。罗杰斯倡导的“以人为本”的理念，引起了广泛的共鸣。他提出的“无条件接纳”和“共情”成为人们理解和改善人际关系的重要方法。通过关注个体的内在需要和生命动力，罗杰斯的思想为当代社会提供了重要的心理学基石。
在思想家的海洋中，还有一位美国学者斯科特·贾马尔。他以其关于正向心理学的研究而闻名。贾马尔强调积极情绪的重要性，认为心理健康不仅仅是消除病痛，还需要积极追求幸福和成长。他指出，通过积极情绪的发展，人们可以提高生活质量，促进个体的全面发展。贾马尔的思想使我们重新审视了传统心理治疗的缺陷，并提供了更加实用的心理学观念。
除了这些杰出的现代思想家，还有许多值得我们探索的思想宝藏。例如，德国学者恩斯特·卡塞尔从心理学与哲学的角度，思考人际关系的本质和价值。他提出的“我与你”的概念，呼唤着人们在现代快节奏的社会中，重新关注他人的存在和需求。同样重要的是，加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的女性主义思想，对现代社会的性别问题提出了重要的思考和启示。她通过关注女性的话语权和身体自主权，为男女平等的社会构建了道德基石。
现代思想家们给予我们的思考和启示，似乎没有边界。他们用深情的眼神看待这个世界，用智慧的言辞引领我们前行。在思想家们的世界里，我们可以看到人类精神的脉络，感受到智者的力量。无论是探索自我存在的波伏娃，还是关注人类需求的罗杰斯，他们的思想都在我们的内心深处产生共鸣。
通过对现代思想家的思想之旅，我深深感受到他们的智慧和力量。他们的思想如同一杯美酒，陪伴着我们品味人生的复杂和多样。正是因为有了现代思想家，人们的思维方式得到了拓展，价值观念不断被重新审视。他们为人类思想发展的舞台上，写下了属于自己的华章。
现代思想家是我们心灵之花的象征，他们以卓越的智慧和视野，引领着我们的思想发展。无论是波伏娃的存在主义，罗杰斯的人本主义，贾马尔的正向心理学，还是其他思想家的启示，都给予了我们对人生意义的思考和感悟。他们让我们更加深入地理解自己和世界，陪伴着我们的思绪在复杂的世界中翱翔。
