1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，一个伟大的思想家和教育家。他的思想对于整个中国文化的发展具有深远的影响。孔子强调了人的修养与道德的重要性，提出了“仁者爱人”、“君子之德”等观念。他的思想强调了个体的奋斗和自我完善，有力地鼓舞了人们的内心。孔子的学说不仅在当时产生了巨大影响，也在后来的历史上被广泛传承。
老子，也是春秋战国时期的一位重要思想家。他提出的“道”和“无为而治”观念，从哲学层面上阐明了宇宙万物的运行规律。他主张“道观天地，观世界”的思想，强调人与自然的和谐共生。老子的思想具有深邃的思辨性和超越性，对于人们追求内心的宁静和精神的自由有着巨大的启示。
墨子，是中国古代思想家中的另一位重要人物。他的主要思想是“兼爱”和“非攻”。墨子提倡大爱无疆，主张人们应该以仁爱之心对待他人，摒弃战争和暴力。他的思想在当时也引起了广泛的讨论和影响力的扩散。墨子的观点为后来的一些代表性思想家，如庄子和荀子等，提供了借鉴和启示。
庄子，是中国古代哲学史上的伟大思想家之一。他提出了“无为而治”，强调人应该追求内心的平静与宁静，超然于功利和名利之外。他的思想试图解放人们的心灵，追求自由与个体的独立。庄子的哲学思想在中国古代哲学史上占有重要地位，对于后世的哲学家和文化人有着深远的影响。
荀子，是春秋战国时期另一位思想家巨匠。他强调人性的恶与善之间的斗争，提出了修身齐家治国平天下的理念。荀子的思想旨在通过教育和制度建设，实现社会的和谐稳定。他的观点对于当时的社会起到了巨大的指导作用，也为后来中国封建社会的建构和发展提供了理论基础。
春秋战国时期的思想家们，凭借他们丰富多样的思考和独特的见解，为中国古代哲学的发展奠定了坚实的基础。他们的思想不仅对当时的社会产生了重大的影响，也在后来的历史上产生了深远的影响。正是由于他们的努力与贡献，中国古代思想史才得以拥有如此辉煌的篇章。
