1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们想象一下那些思想家们的创作过程。他们或许是久坐在沉思中，或许是在白板前来回踱步。无论他们的姿势如何，他们总是能够抓住那个瞬间，将深邃的思考变成简洁而有力的文字。就像一位魔术师般，他们能够使观看者从混沌中看到秩序和美丽。
白板给予了思想家们一个媒介，让他们能够将自己的内心世界呈现给他人，而他人也可以通过观看白板上的内容来窥探到思想家的智慧和心灵。这种互动，这种交流，不仅拓宽了思想家们的思维，也启发了他人的灵感。白板，就像一扇窗户，将思想家的世界和观看者的世界连接在一起。
其次，白板的空白给予了思想家们无限的自由。在这里，他们可以随心所欲地创作，无拘无束地表达自己的想法。白板可以成为他们的舞台，思想家们则是舞台上的演员。他们在白板上跳跃、奔跑，用思维的舞蹈展现着自己。没有任何的束缚和限制，只有他们内心的声音和创意的火花。
不仅如此，白板也是思想家们展示智慧和洞察力的平台。他们在白板上以文字、图表和图像的形式呈现出他们对世界的独特见解和深刻理解。白板上的每一笔都是他们的思想的印记，每一个字都是他们智慧的结晶。观看者在白板前，仿佛置身于思想家的思维之海，感受着智慧的力量。
最后，白板不仅仅是一个思想家的创作工具，更是他们思维的延伸。在思考的过程中，思想家们可以用白板记录下他们的思路和思考的路径。白板上的内容则成为了他们思维的地图，让他们能够更好地掌握自己的思维脉络。白板，是思想家们与自己对话、思辨和成长的场所。
白板是思想家们的灵感源泉和表达工具。它承载着思想家们深邃的思考和创造力的火花，也使观看者们能够窥探到这些思想家们的智慧和洞察力。白板的空白给予了思想家们无限的自由，让他们能够随心所欲地表达自己的想法。它不仅仅是一个创作工具，更成为了思想家们与自己对话、思辨和成长的场所。让我们一起珍惜白板，感受其中蕴含的智慧和美丽。
