1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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精致思想强调追求内心的深度和品质的高尚。它不仅关注外在的形式美，更注重内在的内涵和宽广的视野。纵览世界的琐事，我们不难发现，追求精致思想正成为越来越多人们心灵的归宿。
在这个喧嚣的时代，人们常常被各种琐事和压力所笼罩，仿佛身心都陷入了囹圄之中。而精致思想，则能带给我们一种超然的宁静和淡然的喜悦。它告诉我们，生活中的琐碎不应成为我们心灵的枷锁，而应成为我们提炼灵魂的催化剂。只有将琐碎的事物以一种高度的思考和洞见融入精致思想中，我们才能真正领悟到生活的真谛和价值所在。
精致思想是一种探索内心的旅程。通过深入自我，我们能够发现自己的独特性和潜能。每个人都有自己的精神世界，每个人都有独特的兴趣和爱好。只有在追求精致思想的过程中，我们才能真正理解自我，发现自己的激情所在。正如罗曼·罗兰所说：“人类最真实的快乐是发现自己的激情所在。”
精致思想通过对艺术的追求展现了生活的美好。艺术是一种美的体验和创造，它不仅存在于绘画、音乐和文学作品中，更存在于我们日常生活的点点滴滴。通过赏析艺术品、欣赏美景、品味美食，我们能够培养审美的眼光和品味的高度。通过自己的创造和表达，我们能够将内心的情感和思想转化为艺术的形式，达到一种心与灵的融合。
精致思想是一种赏析生活的态度。无论是欣赏一杯香浓的咖啡、一本书的落款、一道美食的盛装，还是感受大自然的鬼斧神工，我们都可以通过细致的品味和体验，发现生活中的美好瞬间。正如法国作家福楼拜所言：“生活中只有平凡处充满幸福，一朵小花、一个微笑、一句问候，都蕴藏着无穷的温情。”只有心存感恩和赏心悦目的态度，我们才能更好地享受生活，体验生活中的点滴快乐。
精致思想是一种追求卓越的精神。它鼓励我们追求自我超越，不断向自己的目标靠近。只有不断挑战自我，持之以恒地追求自己的梦想，我们才能不断提升自己的能力和品质，成为更优秀的人。正如史蒂夫·乔布斯所说：“追随你的内心和直觉，它们已经明确你真正想成为什么样的人。”只有铭记着自己的梦想和追求，在追求卓越的路上才能更加坚定和自如。
在精神的世界里，精致思想犹如一束清新芬芳的花朵，在喧嚣的大地上绽放。它不仅能给我们的生活增添色彩，更能指引我们追寻心灵的奥秘。只有在精致思想的引领下，我们才能真正领悟到人生的价值与意义，成为一个有思想、有品质、有品味的人。
