1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
让我们来探讨一下利益的定义。利益是指人们为了实现某种目标而追求的利益或益处。它可以是经济利益、职业利益、社会利益等等。无论是个体还是集体，利益都是人们行动的动力和导向。
在资本论中，利益是资本主义社会中的一个重要主题。马克思认为，资本家追逐自身的经济利益，通过剥削工人来获取利润。这种利益驱动的行为使得资本主义不仅存在着阶级矛盾和剥削，还导致了社会的不平等和不公正。
然而，在我们日常生活中，利益并不仅仅局限于经济领域。利益在各种各样的场景中发挥着重要的作用。比如，一个艺术家追求的利益可能是创作出优秀的作品；一个运动员追求的利益可能是在比赛中取得胜利；一个志愿者追求的利益可能是帮助他人。这些不同的利益构成了世界的多样性和丰富性。
利益也是人们为了追求幸福和满足而不断奋斗的动力源泉。当我们追求自身的利益时，我们会付出努力、克服困难，并享受到成功的喜悦。利益可以激发我们的潜能和创造力，推动我们不断进步。
然而，利益也可能带来困境和挑战。当不同的利益相互冲突时，我们可能面临选择和妥协的困境。比如，一个人可能面临工作与家庭之间的冲突，他需要平衡这两个利益，做出取舍。在这个过程中，我们需要思考和权衡不同利益的重要性，并做出符合自身价值观的决策。
利益是人类社会中不可或缺的一部分。它驱动着人们的行动，推动着社会的发展。无论是在经济、职业还是个人生活中，利益都扮演着重要的角色。然而，在追求利益的同时，我们也应该关注公平正义和社会利益。只有当每个人的利益得到平等的尊重和保护时，社会才能实现和谐与共荣。
