1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论的意义不仅仅在于对资本主义的揭示，更是对人类社会的一种反思。马克思以犀利的逻辑和卓越的洞察力，展现了资本主义制度如何使人们沉溺于物质追求，丧失了真正的人性。他对资本主义社会的批判，不仅仅是对生产关系和经济结构的分析，更是对我们内心深处的渴望和追求的反思。
正是因为资本论揭示了我们生活中的弊病和困境，它才具有了深入人心的力量。无论是财富悬殊、劳动剥削还是人际关系的冷漠，资本主义社会中的问题无处不在。马克思用他的笔触勾勒出的这幅画面，让人们对现实有了更加深刻的认识，也激发了人们对公平正义的追求。
然而，即使在这个充斥着困境的社会中，资本主义也不是没有优点的。马克思在资本论中深思熟虑地分析了资本主义社会的矛盾和不平等，但他并没有否定它所带来的进步和创造力。资本主义的发展推动了科技与文化的进步，为社会带来了繁荣和发展。马克思对这一点也给予了承认，他并不否认资本主义在社会演进中的积极作用。
资本论的抒情之处在于，它不仅仅是对庸俗现实的控诉，更是对理想社会的向往。马克思对共产主义社会的设想，展示了对美好未来的热切期盼。他梦想着一个没有阶级剥削、没有贫富差距的社会，一个每个人都能够充分发展和实现自己潜力的社会。这种对理想社会的追求，赋予了资本论以强大的吸引力。
然而，资本论并不仅仅是一种幻想和空想。它通过对资本主义社会的深入分析，为我们提供了改变现状的思路和思想。通过对生产关系和社会关系的反思，我们能够认识到深化改革的必要性。只有在对资本主义社会弊病有了清晰理解的基础上，我们才能寻求更好的出路。
资本论以其深刻的思考和对社会的抒发而仍然具有吸引力。这部作品不仅仅是对资本主义的批判，更是对我们人类社会的一种反思。通过对马克思的思想的思考和探索，我们能够更好地理解我们生活中的困境和希望，也能够为改变现状的思考提供新的视角。
