1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 勤俭与富裕
“勤能补拙，俭能养廉。”这是我们祖先留给我们的宝贵财富，意味着只有勤劳勤奋，节约节俭，才能实现财富的积累与稳定的富裕。
“小家无存，大家无安”，勤俭节约不仅仅关乎个人的生活，也关系到整个社会的和谐发展。每个人都应该从自己做起，从小事做起，努力节约，勤俭持家。
“苦中作乐，路遥知马力。”勤俭节约让我们在苦中有乐，让我们逐渐积累起财富，使自己的生活更加安定，也给我们的人生增添了一份前进的动力。
2. 资源节约
“勤俭节约、光彩素材”，这是对资源节约思想的提醒。我们身处一个资源有限的地球上，只有珍惜资源，合理利用，才能够实现可持续发展。
“勤俭节约，资源无损。挥霍浪费，需求他人。”资源的浪费不仅有可能给我们自己造成损失，还会牵连到其他人。只有勤俭节约，才能够共享资源的红利。
“尊重资源即尊重自己”，资源是所有人的共同财富，我们应该尊重资源，珍惜资源，不浪费资源。只有这样，我们才能够保护好我们的地球家园。
3. 环保意识
“固执旧习，生态不宜。”环保与勤俭节约是相辅相成的，树立环保意识不仅关乎我们的健康与生活质量，更是为了我们后代的美好未来。
“绿色消费，绿色生活”，选择绿色环保的产品，倡导低碳生活，对环境进行保护与修复，为我们的地球贡献一份力量。
“节约是对自然环境的尊重”，勤俭节约的实践还包括节约能源，减少污染物的排放，为环境保护贡献一份力量。
4. 勤俭与智慧
“勤奋成就各色人才，节俭铸就智慧人生。”勤俭节约让我们将精力和资源用在真正重要的事情上，使我们在事业上取得更好的成就。
“君子爱财，取之有道；小人爱财，取之无道。”勤俭节约强调取之有道，意味着我们要合理合法地获取财富，通过智慧创造财富。
“聪明节约最好的秘诀，就是尽量少浪费。”节约是一个综合智慧问题，不仅仅关乎物质层面的消费，更涉及到思想与精神层面的不浪费。
勤俭节约是中华民族的传统美德，也是现代社会发展与环境保护的重要举措。我们每个人都应该从自己做起，从小事做起，锻炼勤俭的习惯，珍惜资源，保护环境，共同创造一个美好的未来。
