1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，他是中国古代伟大的教育家、思想家和儒家学派的创始人。他的思想被后世称为“仁者无敌”，主张“己所不欲，勿施于人”，体现了儒家的仁爱之道。他的一生致力于弘扬传统文化，教育后学弟子。世人对孔子的景仰之情如滔滔江水，连绵不绝。
孟子，他是孔子学派的重要传承者和继承者。他的思想注重人的性善论，认为人性本善，天赋良善，但需要通过教育和努力修持才能充分发展。孟子主张“民贵君轻”，追求人民的幸福与安宁。他的思想深入人心，流传至今。
庄子，他是古代中国道家学派的代表人物。他的思想注重自然和人的关系，提倡“道”和“无为而治”的观念。庄子以幽默、夸张的方式描述人与自然的关系，娓娓道来，引人入胜。他的文章给人以启发，使人们重新审视生活的本质。
荀子，他是中国古代伟大的哲学家和政治家，主张人性的恶劣论。他认为人性本恶，需要通过教育和礼仪来规范人的行为。荀子的论述深入浅出，既指出了人性的弊端，又给人们希望和指引，使人们能够从中找到改进和提升的方向。
墨子，他是古代中国伟大的思想家和科学家，主张兼爱非攻。他反对战争和压迫，主张通过爱和和平来解决争端。墨子的思想受到了广泛的关注和尊重，他的影响力超越了时空的限制。
老子和庄子是中国道家学派的奠基人，他们的思想影响了无数人的生活和观念。他们强调人与自然的和谐，提倡无为而治，追求心灵的宁静。他们的思想给人们带来了思考和启迪。
这些古代思想家们的思想虽然有所不同，但他们都在思考人的本性、社会的构建和人与自然的关系。他们的思想影响了后世，为我们提供了许多宝贵的智慧和经验。我们应该缅怀他们，感受他们的智慧和情感，从而更好地理解自己、认识世界。
思想家们的言论和著作是人类宝贵的精神财富，我们应该珍视并加以传承。他们的思想不仅具有普世价值，也对于我们的当代社会具有重要的指导意义。我们需要从他们那里汲取智慧和力量，用于解决当今社会的问题和挑战。
古代思想家们的思想超越了时空的限制，成为了人类共同的精神财富。他们的智慧和情感足以激发人们内心深处的感动和激情。让我们继续传承和发扬古代思想家的智慧和情感，将他们的精神财富传递给后人，为人类的进步和发展贡献我们的力量。
