1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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帕斯卡尔的思想，如同一条清泉，在我的心中流淌。他将生活和人生视为一次伟大的旅程，而人类则是这条旅程中的孤舟。我们每个人都在漂流，追寻着生命的意义，思索着存在的价值。
“人类是著名的渺小，然而他是“太阳的悲剧”，是棵“脆弱的芦苇”。”帕斯卡尔把人类的渺小与尊贵融为一体。我们站在浩瀚的宇宙面前如此渺小，然而我们却是宇宙中唯一备受关注的存在。我们的生命短暂如流星，却拥有自由的思想和选择，这使得我们与众不同，使得我们的生命有了意义。
但是，帕斯卡尔也教会了我思考生命的脆弱性。我们的生命如同天使的微弱之光，在广袤宇宙的黑暗中苍白无力。我们不仅要在有限的时间内感受生活的美好，更要时刻铭记生命的脆弱。生命的诞生和死亡，亦如春花秋月，转瞬即逝，我们唯有懂得珍惜，才能获得真正的快乐。
对于帕斯卡尔来说，信仰是生命的支柱和指南。他相信，只有通过信仰，我们才能超越自身的渺小，与宇宙的宏大相融合。无论是对上帝的虔诚还是对人类的善行，都是在感受着自己的存在，追求着更高层次的境界。相信上帝，是相信生命的美好和奇迹，是对生命的敬畏和感激。
帕斯卡尔的思想在科学领域也有着深远的影响。他提出了著名的帕斯卡尔定律，阐述了压力与体积的关系。科学的精神即是思考与探索的精神，这与帕斯卡尔的哲学思想有着共通之处。他的思考和贡献让我们对科学有了新的理解，也展现了哲学与科学相互渗透的独特魅力。
帕斯卡尔的思想之美，如同一片开在宇宙中的花朵。他的思考，不仅给了我们对生命的思索与敬畏，还让我们对人类渺小与伟大的矛盾有了更深的思考。他的智慧，成为了指引我们走出生活困境的明灯。
帕斯卡尔的思想，如同一颗璀璨的明星，照亮了人类的心灵。他的思考和抒情，让人们更加热爱生活，更加热爱人类。帕斯卡尔的思想不仅启迪了他的时代，也永远照亮着我们当下。让我们怀揣着他的智慧，勇往直前，追求生命的真谛。
帕斯卡尔，你让我看到了生命的奇迹，你让我看到了人类的尊贵和渺小。感谢你，带给了我对生命的敬畏和对人类的热爱。让我们共同怀揣着帕斯卡尔的思想，追求着灵魂的自由，生命的美好。
